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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《圣經(jīng)文學(xué)研究（第3輯）》是《圣經(jīng)文學(xué)研究》的第3輯。《圣經(jīng)文學(xué)研究》是研究圣經(jīng)文學(xué)的專業(yè)性學(xué)術(shù)輯刊，主張運(yùn)用各種傳統(tǒng)和現(xiàn)代文論對(duì)圣經(jīng)進(jìn)行具有原創(chuàng)性、前沿性、思想性的文學(xué)評(píng)論，亦倡導(dǎo)對(duì)圣經(jīng)文本進(jìn)行全方位、多層面的文化透視。它的創(chuàng)辦得到國(guó)內(nèi)外學(xué)界同仁的鼎力支持，本領(lǐng)域的國(guó)際領(lǐng)銜學(xué)者羅伯特·奧特、勒蘭德·萊肯、梅厄·斯騰伯格、謝大衛(wèi)、鄧雅各、柯大衛(wèi)、加里·倫茲博格、蕭俊良等加盟學(xué)術(shù)顧問(wèn)委員會(huì)，其中鄧雅各和謝大衛(wèi)還為第三輯惠賜專稿。本輯所設(shè)欄目包括“圣經(jīng)詮釋學(xué)”、“后現(xiàn)代圣經(jīng)研究”、“文本縱橫”、“圣經(jīng)與文學(xué)”、“圣經(jīng)與歷史”、“圣經(jīng)與文化”、“簡(jiǎn)訊”等。本刊將持續(xù)發(fā)表具有較高品位的學(xué)術(shù)論文和譯文，以求推動(dòng)中國(guó)的圣經(jīng)文學(xué)研究不斷向縱深發(fā)展，與國(guó)際學(xué)術(shù)界逐漸接軌。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《圣經(jīng)文學(xué)研究（第3輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

祝賀鄧雅各教授70華誕
回憶耶穌——?dú)v史耶穌探索的問(wèn)題分析
認(rèn)識(shí)名家：鄧雅各(James D．G．Dunn)

圣經(jīng)詮釋學(xué)
女性主義詮釋學(xué)與圣經(jīng)研究
奧古斯丁對(duì)基督教釋經(jīng)學(xué)的重要貢獻(xiàn)
馬丁·路德的圣經(jīng)觀及其圣經(jīng)詮釋
《教務(wù)雜志》中“God”漢譯討論研究

后現(xiàn)代圣經(jīng)研究
給予誰(shuí)?(知勿知)
“父親的名字”研討會(huì)引論
用作書寫策略的身體

文本縱橫
《箴言》1-9章的異族婦女及其“異族性”——一個(gè)經(jīng)典主題的根源與發(fā)展研究
愛(ài)的定義：《約翰福音》第13章的翻譯和注釋

圣經(jīng)與文學(xué)
圣經(jīng)背景下的約翰·多恩愛(ài)情詩(shī)解讀
圣經(jīng)視野中的《老人與?！费芯?br />
圣經(jīng)與歷史
猶太民族的埃及背景探析
王國(guó)末期到波斯時(shí)期猶大地區(qū)的人口變化

圣經(jīng)與文化
圣經(jīng)與人文學(xué)科
論圣經(jīng)中的音樂(lè)

簡(jiǎn)訊
“中國(guó)圣經(jīng)研究”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議在倫敦召開
“定位與參與：亞洲文化處境下的圣經(jīng)研究”首爾學(xué)術(shù)會(huì)議綜述
圣經(jīng)智慧文學(xué)教學(xué)研討會(huì)在北京大學(xué)召開
編后記
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