漢語(yǔ)語(yǔ)法散論及其他

自序
《馬氏文通》作者的語(yǔ)法觀——紀(jì)念《馬氏文通》出版90周年
判斷詞“是”的來(lái)源
從判斷句的研究看語(yǔ)法研究的方法
古漢語(yǔ)中的復(fù)音虛詞和固定結(jié)構(gòu)
古漢語(yǔ)復(fù)音虛詞和固定結(jié)構(gòu)釋例
關(guān)于“無(wú)以”“有以”的用法
古代漢語(yǔ)中的系數(shù)結(jié)構(gòu)
“N之P者”結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義關(guān)系和語(yǔ)法關(guān)系
《史記》中的程度副詞“頗
缺乏漢語(yǔ)史根基的所謂新觀點(diǎn)——評(píng)《從所謂“補(bǔ)語(yǔ)”談古代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)體系的參照系》
漢語(yǔ)詞組及其整體性
漢語(yǔ)詞組的語(yǔ)法屬性和語(yǔ)法功能——王力先生關(guān)于詞組的論述
語(yǔ)義優(yōu)先詞組本位——關(guān)于機(jī)器翻譯的幾點(diǎn)理論思考
句末的“為”應(yīng)該是語(yǔ)氣詞
古漢語(yǔ)語(yǔ)法和語(yǔ)法教學(xué)
不存在兩個(gè)層面的規(guī)范
漢語(yǔ)發(fā)展的漸進(jìn)性和系統(tǒng)性——學(xué)習(xí)王力先生《漢語(yǔ)史稿》的體會(huì)
《左傳》《國(guó)語(yǔ)》的語(yǔ)言比較
《左傳》的作者絕不可能是劉歆
漢字和漢語(yǔ)
古今字辨正
漢字在發(fā)展中形符起著主導(dǎo)作用
漢字其實(shí)也是文化
漢字是維系國(guó)家統(tǒng)一的紐帶
聯(lián)想是認(rèn)識(shí)漢字的途徑和方法
語(yǔ)言不具有生產(chǎn)力特性
詰屈聱牙與食古不化
祭祀是中華文化的重要組成部分
天無(wú)二日，土無(wú)二王——從“天”等文字看中華民族關(guān)于統(tǒng)一的文化心態(tài)
龍·圖騰·帝王
炎帝，中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的始祖
一部富有特色的漢語(yǔ)斷代研究論集——讀《先秦漢語(yǔ)研究》
讀《中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史》
讀《古代漢語(yǔ)虛詞通釋》
高先生培養(yǎng)了我對(duì)語(yǔ)言理論的興趣
朱星先生的學(xué)術(shù)成就