回族社會歷史調(diào)查資料

甘肅回族源流考略
河南回族來源和遷徙
一、河南回族的來源
二、河南回族的遷徙與分布
湖北回族源流初探
臨夏回族自治州回族、東鄉(xiāng)族、保安族、撒拉族源流及伊斯蘭教派別
內(nèi)蒙古回族史略
一、歷史上的回族與蒙古族
二、解放前的內(nèi)蒙古回族
三、新中國成立后的內(nèi)蒙古回族
“香妃”之傳說與史實——談呼和浩特回族源流
海南島發(fā)現(xiàn)的伊斯蘭古墓群
安徽《懷寧馬氏宗譜》考
吉林回族
五十年代的北京回民
威寧回族的遷徙與發(fā)展
一、威寧回族的遷入及發(fā)展歷史
二、威寧回族的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展狀況
清同治初年陜西回民起義的杰出領(lǐng)袖孫玉寶
云南的“昭、魯事變”
　一、“昭、魯事變”前夕的回族簡況
　二、“昭、魯事變”起因
　三、“昭、魯事變”始末
　四、“昭、魯事變”造成的損失
南京回族人物史料
　一、我所知道的陳經(jīng)畬先生
　二、楊叔平先生史略
　三、金陵蔣氏家史
　四、回族愛國人士武鐵肩先生
愛國人士沙彥楷先生小傳
“回回”一詞和伊斯蘭教
　一、“回回”一詞最早出現(xiàn)時，是回紇的轉(zhuǎn)音，和伊斯蘭教無關(guān)
　二、“回回”一詞在南宋時多次出現(xiàn)，有的和伊斯蘭教有關(guān)，有的無關(guān)
　三、元朝時，“回回”一詞成為伊斯蘭教信仰者的通稱，在多數(shù)情況下和
　“穆斯林”同義
　四、回回一詞和“教”聯(lián)在一起，稱“回回教門”、“回回教”，是
　到元末明初
　五、清代，泛稱我國信仰伊斯蘭教的民族為“回”，以宗教作為民族的標志
抗日戰(zhàn)爭時期的冀中回民
　一、抗戰(zhàn)前夕冀中回民的概況
　二、動員起來
　三、組織起來
　四、武裝起來
　五、在黨的領(lǐng)導下堅持抗戰(zhàn)為民族解放而奮斗
抗日戰(zhàn)爭時期渤海軍區(qū)回民支隊戰(zhàn)斗片斷回憶
　一、共產(chǎn)黨領(lǐng)導回族人民抗日救國
　二、回民支隊在艱苦斗爭中經(jīng)受磨煉
　三、為了民族解放狠狠打擊敵人
　四、對日本侵略者實行大反攻
回憶東北回民支隊
寧夏回族地區(qū)的民族區(qū)域自治史略
解放前后化隆縣民族教育概況
一、解放前的民族教育
二、解放后的民族教育
現(xiàn)階段山東回族經(jīng)濟發(fā)展的特點和原因
回族的婚姻家庭
焉耆縣回族民俗
北京牛街禮拜寺
　一、概況：
　二、牛街禮拜寺的歷史作用
　三、牛街禮拜寺的發(fā)展和變化歷程
　四、牛街禮拜寺的主要建筑及其特色
　五、牛街禮拜寺的重要文物古跡
河州（今臨夏）回族磚雕
回族伊斯蘭教蘇非派學術(shù)思想淵源
試析王岱輿的宗教倫理思想
　一、前定與自由的善惡起源論
　二、順主、忠君、孝親的倫理綱常
　三、正心、克己、習學的道德修養(yǎng)論
關(guān)于門宦教派問題的芻議
后 記
修訂后記