尼赫魯時(shí)代中國(guó)和印度的關(guān)系（1947-1964）

　　《尼赫魯時(shí)代中國(guó)和印度的關(guān)系（1947-1964）》的寫作原則在于：其一，以考察比較中印學(xué)界在尼赫魯時(shí)代中印關(guān)系問(wèn)題上的各自立場(chǎng)觀點(diǎn)為切人點(diǎn)，探求其問(wèn)的異同，揭示差異所在，謀求達(dá)成共識(shí)；其二，避免以往學(xué)術(shù)著作中暴露出來(lái)的明顯而濃郁的意識(shí)形態(tài)感情色彩以及偏激的政治色彩，冷靜客觀地探討相關(guān)的爭(zhēng)議問(wèn)題；其三，盡量使用客觀中立的詞語(yǔ)和詞匯來(lái)表述，戒免某些著作中常見(jiàn)的帶有濃郁感情色彩或“冷戰(zhàn)時(shí)代”印記的詞語(yǔ)；其四，從縱向歷史的角度，追溯兩國(guó)關(guān)系的流變脈絡(luò)和演進(jìn)歷程，揭示尼赫魯時(shí)代中印關(guān)系發(fā)展變化的內(nèi)在邏輯和歷史軌跡；其五，從橫向共時(shí)的角度，比較分析中印學(xué)界的不同見(jiàn)解，剖析中印關(guān)系曲折變遷的動(dòng)機(jī)和淵源，揭示尼赫魯時(shí)代中印友好和中印交惡的遠(yuǎn)因和近因、內(nèi)因和外因；其六，總體把握和系統(tǒng)揭示尼赫魯時(shí)代對(duì)當(dāng)代和未來(lái)中印關(guān)系的正面和負(fù)面影響，以求消除歷史積怨與傷痕，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，避免大起大落，和平共處。

　　尚勸余，1961年11月27日（農(nóng)歷）出生于陜西省長(zhǎng)武縣相公鎮(zhèn)龍頭村。畢業(yè)于西北大學(xué)，1984年獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位，1990年獲歷史學(xué)碩士學(xué)位，1994年獲歷史學(xué)博士學(xué)位。1996年晉升為副教授，2001年晉升為教授。2000年赴美國(guó)圣約翰大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者，2002—2003年赴美國(guó)圣約翰大學(xué)宗教與文化研究所做博士后項(xiàng)目研究，2005年受福特基金資助赴印度尼赫魯大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院東亞研究中心做亞洲基金學(xué)者項(xiàng)目研究?，F(xiàn)為華南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院教授，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地南開(kāi)大學(xué)世界近現(xiàn)代史研究中心兼職研究員，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川大學(xué)南亞研究所兼職研究員，中國(guó)南亞學(xué)會(huì)理事。 著有：《圣雄甘地宗教哲學(xué)研究》、《尼赫魯與甘地的歷史交往》、《尼赫魯研究》、《莫臥兒帝國(guó)》、《印度人》、《阿拉伯帝國(guó)》、《世界十大探險(xiǎn)家》、《金秋的收獲：感受美國(guó)》、《西方人物的故事》；譯有：《莫臥兒在印度的統(tǒng)治》；參撰：《中印大同：理想與現(xiàn)實(shí)》、《跨越喜馬拉雅障礙：中國(guó)尋求了解印度》、《中東南亞研究》、《世界十大皇帝》、《世界十大女皇》。在China Report、World Focus、《當(dāng)代亞太》、《南亞研究》、《南亞研究季刊》、《西亞非洲》、《中東研究》、《阿拉伯世界研究》、《世界宗教文化》、《國(guó)外社會(huì)科學(xué)》、《史學(xué)集刑》、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，有些被《中國(guó)歷史學(xué)年鑒》、《世界史研究動(dòng)態(tài)》、《國(guó)際政治》、《政治學(xué)》、《世界史》、《宗教》、《文摘報(bào)》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》等收錄和轉(zhuǎn)載。