原藝：尼采與海德格爾藝術哲學比較研究

　　隨著現(xiàn)代思想基本情調(diào)的轉(zhuǎn)移，藝術之本源乃存在的發(fā)生之地，它聆聽存在的召喚而非首先接受理性的規(guī)制?！对嚕耗岵膳c海德格爾藝術哲學比較研究》將在存在的歷史與世界兩個層面追尋尼采與海德格爾藝術思想的差異及其千絲萬縷的關聯(lián)。虛無主義構成尼采的基本歷史經(jīng)驗，海德格爾把握的歷史乃存在之遺忘史。當偉大藝術發(fā)生之時，歷史開始或重新開始。尼采經(jīng)驗世界為混沌，藝術憑借給混沌賦形神化世界。海德格爾帶著世界灰暗化的經(jīng)驗走向藝術作品的世界。然而，藝術的本性問題仍需鑒于純粹的道說加以規(guī)定。

　　李必桂（1973-），男，1973年11月生于湖北廣濟（今武穴市），無黨派人士。1992年至1996年在武漢大學中文系學習，獲文學學士學位。2004年獲武漢大學哲學博士學位。現(xiàn)為山東大學哲學與社會發(fā)展學院教師。主要研究領域為德國現(xiàn)代哲學和美學。在各類刊物上發(fā)表論文多篇，參與編著《美學》（武漢大學出版社，2005年）。