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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)全面、重點(diǎn)地論述了韓國(guó)思想史，闡述了新羅學(xué)者崔致遠(yuǎn)先生的三教會(huì)通思想，介紹了韓國(guó)佛教思想大家元曉和知訥，還有高麗末期的李穡和鄭夢(mèng)周，朝鮮時(shí)代的八名著名學(xué)者，包括朝鮮朱子學(xué)、陽(yáng)明學(xué)、實(shí)學(xué)等各思想流派的代表人物?？晒└鞔髮Ｔ盒Ｗ鳛榻滩氖褂茫部晒氖孪嚓P(guān)工作的人員作為參考用書(shū)使用。在東亞區(qū)域文化圈中，韓國(guó)堪稱最具有代表性的儒學(xué)國(guó)度。本書(shū)以韓國(guó)11至19世紀(jì)十三名最有代表性的思想家作為對(duì)象，展開(kāi)韓國(guó)哲學(xué)思想史的研究。書(shū)中分十四章分別論述了各個(gè)思想家的思想體系以及傳承關(guān)系，其理論對(duì)于社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響，以及在整個(gè)韓國(guó)思想史中的價(jià)值意義。

作者簡(jiǎn)介

　　張敏，又名曉敏，女，1954年2月生，河北省人，哲學(xué)博士?，F(xiàn)為北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的教授，博士生導(dǎo)師。曾經(jīng)作為北京大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，在韓國(guó)首爾大學(xué)宗教問(wèn)題研究所、韓國(guó)成均館大學(xué)儒教文化研究所、金日成綜合大學(xué)朝鮮語(yǔ)言文學(xué)系、日本大阪經(jīng)濟(jì)法科大學(xué)亞洲研究所、日本關(guān)西大學(xué)從事學(xué)術(shù)研究工作。主要學(xué)術(shù)著作有《立言垂教》、《朝漢翻譯教程》；譯著有《戰(zhàn)后韓國(guó)電影與社會(huì)文化》、《韓國(guó)新漫書(shū)》；論文有《貝原益軒的“大疑錄”解讀》等數(shù)十余篇。

圖書(shū)目錄

前言
第一章韓國(guó)思想史概述
一、弘益人間
二、玄妙之道
三、佛儒并舉
四、理學(xué)東傳
五、理氣論辯
六、經(jīng)世之學(xué)
第二章孤云崔致遠(yuǎn)的風(fēng)流道
一、思想傳承
二、文苑之本
三、大同之化
四、人無(wú)異國(guó)
五、三教會(huì)通
第三章誓幢元曉的和諍無(wú)礙
一、思想傳承
二、和諍無(wú)礙
三、一心無(wú)寐
四、融會(huì)佛教
第四章牧牛子知訥的三禪門
一、思想傳承
二、定慧雙修
三、三禪宗門
四、三學(xué)成道
第五章牧隱李穡的隱顯之學(xué)
一、思想傳承
二、隱顯非相反
三、隱而不顯
四、隱者之顯
五、燈燈相續(xù)
第六章圃隱鄭夢(mèng)周的忠烈節(jié)義
一、思想傳承
二、四書(shū)之學(xué)
三、乾坤之學(xué)
四、義理之學(xué)
第七章三峰鄭道傳的務(wù)實(shí)維新
一、思想傳承
二、排佛崇儒
三、經(jīng)世治國(guó)
四、務(wù)實(shí)維新
第八章靜庵趙光祖的至治主義
一、思想傳承
二、以道惟一
三、格致誠(chéng)正
四、至治主義
第九章花潭徐敬德的氣一元論
一、思想傳承
二、虛即氣
三、機(jī)自爾
四、理之時(shí)
五、復(fù)之機(jī)
第十章退溪李混的圣學(xué)十圖
一、思想傳承
二、修養(yǎng)論
三、四七論
四、理發(fā)說(shuō)
第十一章栗谷李珥的理通氣局
一、思想傳承
二、理通氣局
三、至善與中
四、實(shí)理實(shí)心
第十二章霞谷鄭奇斗的三生說(shuō)
一、思想傳承
二、質(zhì)疑性理
三、生理生氣
四、良知體用
第十三章湛軒洪大容的正界說(shuō)
一、思想傳承
二、無(wú)量之界
三、以天視物
四、開(kāi)物成務(wù)
第十四章茶山丁若鏞的經(jīng)世之學(xué)
一、思想傳承
二、六經(jīng)四書(shū)
三、實(shí)心事天
四、牧民養(yǎng)民
參考文獻(xiàn)
后記