倉頡密碼（上下）

　　《倉頡密碼（套裝上下冊(cè)）》講述了中國第一部描寫探尋中華象形漢字起源之秘，探尋倉頡—生命運(yùn)之秘，探尋炎黃時(shí)代之秘，探尋華夏文明起源之秘的長(zhǎng)篇?dú)v史小說。全書以少年倉頡飽受結(jié)繩記事記數(shù)困擾之苦從而受篝火啟示，立志發(fā)明新的記事記數(shù)之法開始，展開了倉頡一生為發(fā)明象形漢字所經(jīng)歷的坎坷命運(yùn)與跌宕起伏的人生傳奇故事，作者塑造了倉頡這個(gè)既是文化偉人又是文化英雄的全新文學(xué)藝術(shù)形象。 貫穿全書的有原始野性而又凄美絕倫的愛情故事，有百折不撓永遠(yuǎn)在求索中發(fā)明象形字的“倉頡精神”，有野蠻時(shí)代人性與獸性的慘烈搏殺，有充滿俠義之氣救人于危難的倉頡行為方式的多種展現(xiàn)，有不同部落中各種圖騰崇拜和神奇的圖騰禁忌，有各種原始巫術(shù)和原始宗教的起源揭秘，有群婚野合時(shí)代人與人、人與動(dòng)物最神異的相互依存故事，有神秘古星象留下的眾多啟示，有中國古歷法與農(nóng)時(shí)二十四節(jié)氣誕生中凝聚的華夏古人智慧，有中華醫(yī)術(shù)和絲綢起源的全景展現(xiàn)，還有中國龍圖騰、古兵法、律呂、相術(shù)、玉器、樂器和陶器等誕生的時(shí)代背景與華夏民人最初的人文追求…… 作者在總結(jié)前人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借鑒汲取了神秘主義和魔幻主義的現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)元素，對(duì)炎黃時(shí)代的人物與事件作了還原法處理，剔出了神話色彩，讓那些被視為神的人物作為普通人回到我們文化視野，使我們看到一個(gè)有血有肉充滿人性的發(fā)明家倉頡。書中所涉及的考古學(xué)、人類文化學(xué)、原始宗教、文字學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、血族群婚、對(duì)偶婚、遠(yuǎn)古星象、歷法、中華醫(yī)學(xué)、伏羲八卦、祭祀巫術(shù)、石器陶器、兵器兵法、喪葬等等，都足以證明作者創(chuàng)作的嚴(yán)肅性、探秘性和涉獵知識(shí)的豐富性。由于書中幾乎囊括了炎黃時(shí)代所有重大發(fā)明與部分重要?dú)v史事件，可以說，這是一部全方位了解探秘華夏文明源頭的重要作品。全書氣勢(shì)恢宏，情節(jié)生動(dòng)，文字優(yōu)美，引人入勝。 通讀全書，這部具有史詩性意義的鴻篇巨制，燃燒的是一脈相傳的華夏傳統(tǒng)文明圣火，從這熊熊燃燒的圣火中，我們仿佛看到從遠(yuǎn)古走來的華夏先賢圣人、文明始祖?zhèn)?。書中宏大的結(jié)構(gòu)和眾多人物，以及那獨(dú)具特色用原生態(tài)創(chuàng)作方式對(duì)祭祀、游牧、農(nóng)耕、醫(yī)術(shù)、絲綢、死亡、圖騰和對(duì)遠(yuǎn)古部落戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，對(duì)炎黃時(shí)代全方位的藝術(shù)展示，無不給人留下大氣磅礴、撼人心魄的藝術(shù)感染力。

　　蜀人黎正光二十世紀(jì)七十年代末開始寫作，八十年代追求現(xiàn)代史詩創(chuàng)作，主張并實(shí)踐自己詩歌理論中的生命意識(shí)和生命體驗(yàn)。一九八五年開始徒步考察長(zhǎng)江之源無人區(qū)，爾后數(shù)次進(jìn)入荒原大漠、雪山草地、原始森林與遠(yuǎn)古文化遺址等地，在大自然險(xiǎn)惡環(huán)境中多次歷險(xiǎn)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》曾誤發(fā)過他的“遺作”。十多年前，他將創(chuàng)作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)ρS時(shí)代的研究，并試圖從華夏傳統(tǒng)文明中探尋中國象形漢字起源與倉頡一生命運(yùn)的文化密碼。作者曾當(dāng)過兵，上過大學(xué)，任過報(bào)社文學(xué)編輯，還任過四川青年詩人協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國《漢語文學(xué)》網(wǎng)站總編輯。從七十年代末開始在國內(nèi)《人民文學(xué)》、《詩刊》、《散文》等幾十家報(bào)刊發(fā)表過近千篇文學(xué)作品和詩歌理論文章，作品多次獲獎(jiǎng)并被收入海內(nèi)外多種選本。出版著作和詩集有《生命交響詩》、《雪情》、《血羽之翔》、《時(shí)間之血》，并參與多部電視紀(jì)錄片策劃和撰稿。創(chuàng)作電視連續(xù)劇有《倉頡傳奇》、《天下第一妃》、《牧狼人》等。作者現(xiàn)為美國國際文化科學(xué)院院士、四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國自由撰稿人。