美國精神

　　《美國精神》展示了這么一幅復(fù)雜但明晰的“美國精神”圖景：美利堅(jiān)民族既牢固地確立了政教分離原則，但在政治和社會生活中又依賴甚或迷戀宗教精神；它承認(rèn)和甚而維護(hù)國內(nèi)的價(jià)值多元和種族多元，但同時(shí)保持不免偏狹的“白人盎格魯－撒克遜新教”（WASP）主流；它宣稱拒絕單一的真理，但時(shí)時(shí)表現(xiàn)出非黑即白非此即彼的絕對主義和普遍主義思維方式；它的民族文化基因中有著對人性的深深懷疑和“性惡”信仰，但它又自信非凡，而且有時(shí)幻想有加，以致幼稚；它的社會彌漫平等信念和平等規(guī)則，同時(shí)卻幾乎處處可見不平等，并且不乏種種對不平等的辯辭；它崇尚個(gè)人競爭卻又鼓勵(lì)社會合作，崇拜英雄卻又貶抑英雄，追求創(chuàng)新但同時(shí)青睞保守，張揚(yáng)自身自由但同時(shí)自縛清規(guī)戒律，恰如希臘神話“尤利西斯的自縛”展示的；它的國內(nèi)政治歷經(jīng)多番嚴(yán)重對立甚而分裂，黨爭派爭更是差不多無處不在，但它的國家民族凝聚力之強(qiáng)卻在各大國中間處于前列；它的總統(tǒng)大概是當(dāng)代世界上最有權(quán)勢的人物，同時(shí)卻往往深感自己像被禁錮的獅子一樣站在籠里面對民眾。

　　尹鈦，湖南寧鄉(xiāng)人，中國人民大學(xué)政治學(xué)博士，中國政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院講師。曾參與編寫《政治學(xué)原理》等著作，發(fā)表學(xué)術(shù)論文和評論十多篇。