夏丐尊：光緒三十四年（1908年）夏丏（mian）尊任杭州浙江省兩級師范學堂通譯助教，后任國文教員。該校后改為浙江省立第一師范學校，是五四運動南方新思潮的重要發(fā)源地。魯迅、許壽裳當時都在該校任教，他們曾共同發(fā)起一場學潮，反對以道學家自命的監(jiān)督，并迫其辭職。民國2年（1913年），夏丏尊自告奮勇地兼任了該校被人瞧不起的舍監(jiān)一職。他提倡人格教育和愛的教育，對學生既嚴格要求又關懷備至，被學生稱為“媽媽的愛”。在語文教學上，提倡白話文，是中國最早提倡語文教學革新的人。民國8年與陳望道、劉大白、李次九等3人積極支持五四新文化運動，推行革新語文教育，被稱為第一師范的“四大金剛”，受到反動當局和守舊派的攻擊，相繼離校。離開杭州到長沙，在湖南第一師范任國文教員。民國10年（1921年）原浙江省立第一師范學校校長經亨頤在家鄉(xiāng)上虞創(chuàng)辦春暉中學，夏應邀受聘返鄉(xiāng)。同年加入文學研究會，是文學研究會的第一批會員。為實現(xiàn)理想教育，夏邀請一批志同道合的同志到春暉，在白馬湖畔營造了一個寬松的教育環(huán)境。其間，他翻譯了《愛的教育》（上海《東方雜志》連載，1924年開明書店出版，再版30余次）。民國13年底（1924年），在發(fā)生了一場反對反動勢力的學潮后，夏丏尊、匡互生、豐子愷、朱光潛等教師以及一批學生憤然離開春暉。民國14年（1925年），夏丏尊到上海，參與了立達中學（后改為立達學園）、立達學會及該會雜志《立達季刊》、《一般》月刊的創(chuàng)辦工作，同時兼開明書店的編輯工作。其間，翻譯了日本山田花袋的《綿被》，是中國最早介紹日本文學的翻譯家之一。民國15年他的《文章作法》由開明書店出版。民國16年任上海暨南大學中國文學系主任，民國18年任開明書店編輯所所長，民國19年（1930年）創(chuàng)辦《中學生》雜志。夏丏尊長期從事語文教育和編輯工作，積累了豐富的經驗。民國22年（1933年）他和葉圣陶共同寫成語言知識的讀寫故事《文心》，連載于《中學生》，次年由開明書店出版。該書被譽為“在國文教學上劃了一個時代”。還出版了《文藝講座》（世界書局1934年）、散文集《平屋雜文》（開明書店1935年）等書。民國25年（1936年）被推為中國文藝家協(xié)會主席。民國26年（1939年）創(chuàng)辦《月報》雜志，任社長，并擔任上海文化界救亡協(xié)會機關報《救亡日報》編委。民國26年抗戰(zhàn)爆發(fā)，立達學園、開明書店皆毀于炮火，被迫內遷。夏因體弱多病留守上海，參加抗日后援會。他堅守氣節(jié)，矢志不為日本人做事。民國32年（1943年）12月被日本憲兵拘捕，后經日本友人內山完造營救出獄。但肺病復發(fā)，精神和身體都受到嚴重摧殘。1946年4月23日，在上海病逝，墓葬上虞白馬湖畔。4月27日，重慶《新華日報》發(fā)表社論《悼夏丏尊先生》，譽為民主文化戰(zhàn)線的老戰(zhàn)士，為文化運動和民主運動建樹了不可磨滅的功績。上海淪陷期間，他出版了《閱讀與寫作》、《文章講話》等。還兼任上海南屏女中國文教員，參與發(fā)起成立中國語文經驗學會，翻譯了《南傳大藏經》等。民國34年抗戰(zhàn)勝利后，被選為中華全國文藝家協(xié)會上海分會理事。撰寫《好話符咒式的政治》、《中國書業(yè)的新前途》等文，表示了對中國時局與出版事業(yè)的深切關懷。夏丏尊是中國新文學運動的先驅，他的學術著作還有《文藝論ABC》（世界書局1930年）、《生活與文學》（北新書局）、《現(xiàn)代世界文學大綱》（神州國光社）及編著有《芥川龍之介集》、《國文百八課》、《開明國文講義》等。譯著有《社會主義與進化論》、《蒲團》、《國木田獨步集》、《近代的戀愛觀》、《近代日本小說集》《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》等。1986年6月15日，由巴金、葉圣陶、胡愈之、周谷城、趙樸初、夏衍等人發(fā)起在上虞舉行了夏丏尊誕生100周年暨逝世40周年紀念大會，海內外各屆人士1500多人參加。夏丏尊還是我國語文教學的耕耘者。他同葉圣陶先生、劉薰宇先生一樣把畢生精力投入到祖國的教育事業(yè)之中。尤其是20世紀30年代，身為開明書店總編輯的夏丏尊先生創(chuàng)辦了《中學生》雜志，葉圣陶先生任雜志主編。這本雜志以先進的文化思想、豐富的科學知識教育中學生，在中國語文教學方面，下力尤深，成果卓著，被幾代中學生視作良師益友，在文化界、教育界和出版界有口皆碑。（摘自《應用寫作》月刊）著有《平屋雜文》、《文章作法》、《現(xiàn)代世界文學大綱》、《閱讀與寫作》、《夏尊選集》、《夏尊文集》，譯有《愛的教育》、《文心》、《近代日本小說集》。
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