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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　教育本應(yīng)是一種不受外力干擾和侵染的純正事業(yè)，應(yīng)當(dāng)遵循教育本身固有的規(guī)律，因材施教，因時(shí)制宜，不偏不倚，自然發(fā)展。這就是20世紀(jì)20年代初春暉中學(xué)“純正的教育”所追求的理想境界?！凹冋慕逃本拖袂逅粯?，能蕩滌那些乏味無(wú)力的教育，積極圖謀人性的發(fā)展?！罢嬲慕逃柰瓿杀唤逃叩娜烁瘛保瑢W(xué)生進(jìn)入學(xué)校是接受教育的，而不只是接受教材的。20世紀(jì)20年代，在經(jīng)亨頤、夏丐尊純正的教育思想感召下，豐子愷、朱自清、劉熏宇、劉叔琴、朱光潛、匡互生等一大批名師齊聚春暉，蔡元培、葉圣陶、吳稚暉、俞平伯、楊賢江、黎錦暉、黎維岳、舒新城、陳望道、黃炎培等專家學(xué)者慕名前來(lái)游學(xué)演講。在短短的幾年內(nèi)，春暉中學(xué)因其先進(jìn)的辦學(xué)理念、富有關(guān)愛(ài)和善意的教育實(shí)踐而名聲遠(yuǎn)播，取得了與當(dāng)時(shí)南開(kāi)中學(xué)齊名的輝煌成就。經(jīng)亨頤和夏丐尊都認(rèn)為，“愛(ài)字為教育之要訣”，教育若沒(méi)有情和愛(ài)，就像無(wú)水的池，就會(huì)缺失教育的本真，最終免不了空虛。逝者已去，風(fēng)骨長(zhǎng)存。回望春暉，感慨之余，但愿留給我們韻不僅僅是仰慕和惋惜。

作者簡(jiǎn)介

　　李興洲，北京師范大學(xué)教育學(xué)院副教授，教育學(xué)博士，主要研究領(lǐng)域是教育基本理論、中國(guó)近現(xiàn)代教育史、職業(yè)教育與成人教育、學(xué)校文化研究。主持、承擔(dān)教育部“九五”重點(diǎn)規(guī)劃、山東省教育科學(xué)“十五”規(guī)劃等多項(xiàng)課題。在《教育學(xué)報(bào)》、《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《新華文摘》等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文40多篇。

圖書(shū)目錄

引言
第一章　春暉中學(xué)的創(chuàng)辦
　一、清末民初中國(guó)社會(huì)對(duì)強(qiáng)國(guó)教育的渴求
　二、陳春瀾的辦學(xué)興學(xué)情結(jié)
　三、王佐的教育人生
　四、經(jīng)亨頤的教育救國(guó)志向
　五、春暉中學(xué)的創(chuàng)辦過(guò)程
第二章　“純正的教育”：經(jīng)亨頤的教育思想
　一、教育貴純正
　二、“純正教育”之“清水”說(shuō)
　三、教育獨(dú)立，哲人辦教育
　四、“愛(ài)字為教育之要訣”
　五、純正教育的根本在于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格
　六、純正的教育宜“動(dòng)”不宜“靜”
　七、純正的教育是全面發(fā)展的教育
第三章　“愛(ài)的教育”：夏丐尊的教育理想與實(shí)踐
　一、平凡而又偉大的一生
　二、獻(xiàn)身教育事業(yè)，實(shí)踐愛(ài)的教育
　三、夏丐尊對(duì)純正教育的闡釋
　四、扎根春暉中學(xué)，功勛不可磨滅
　五、鑄造“開(kāi)明之風(fēng)”，澤被莘莘學(xué)子
第四章　“群芳園”：春暉園里的教育家群體
　一、朱自清與有信仰的教育
　二、豐子愷與美的教育
　三、劉薰宇的科學(xué)教育觀與學(xué)校管理思想
　四、匡互生的感化教育與教育革新實(shí)踐
　五、春暉中學(xué)的其他教師
第五章　“蝶戀花”：春暉園里的游訪
　一、李叔同的春暉情
　二、蔡元培春暉之行
　三、吳覺(jué)農(nóng)寄語(yǔ)春暉
　四、俞平伯雨聲中演“詩(shī)”
　五、慕名而來(lái)的其他游訪者
第六章　春暉園里的“純正教育”
　一、初創(chuàng)時(shí)期春暉中學(xué)的管理機(jī)制
　二、春暉中學(xué)的教師
　三、春暉中學(xué)的教學(xué)
　四、豐富多彩的課外活動(dòng)
　五、春暉中學(xué)早期?；?、校訓(xùn)、校歌及畢業(yè)歌
結(jié)語(yǔ)
　一、“純正教育”的輝煌與思考
　二、“純正教育”的式微與反思
　三、“純正教育”之于今天
參考文獻(xiàn)