純詩的中國化研究

序
導(dǎo)言
第一章 “純詩”及其中國化的思考
一 “純詩”：一種藝術(shù)美的極致追求
二 “純詩”的中國化：問題的提出
第二章 “純詩”的中西方淵源
一 “純詩”的先聲：唯美藝術(shù)思想
二 中國傳統(tǒng)詩學中的“純詩”
第三章 “純詩”觀念的引入
一 中國新詩無形式感的困惑
二 周作人：從泉征主義的詩藝入手
三 “純粹的詩”：與散文清楚分界
第四章 美與生命本性的召喚
一“新月”詩人：為藝術(shù)的靈魂“構(gòu)造適當?shù)能|殼”
二 邵洵美：凝視美的姿態(tài)、顏色與形狀
三 于賡虞：歌哭靈魂的聲與色
第五章 中國純詩的詩性意識與詩性品格
一 廓清“純詩”概念的紛擾與歷史來處
二 中國純詩詩性品格的確立
第六章 中國純詩的生命形態(tài)
一 尋找聲、色、義同時啟示的世界
二 “到你自己的靈魂里去”，感悟生命的經(jīng)驗
三 音樂的“缺席”與“在場”的音樂性
四 “用電影的手法寫詩”，“捉住那些不能捉住的東西”
五 戲劇化：在“想象邏輯”里，不同張力和諧作用的模式
結(jié)語
附錄 1934年的《現(xiàn)代》：誤譯抑或誤印——關(guān)于邵洵美的《現(xiàn)代美國詩壇概觀》
后記