歷史與人倫的痛苦糾纏：比較研究中西悲劇精神的審美意蘊(yùn)

　　《歷史與人倫的痛苦糾纏：比較研究中西悲劇精神的審美意蘊(yùn)》通過(guò)比較研究中西悲劇精神審美意蘊(yùn)在文化發(fā)生學(xué)意義上的“形同神異”表現(xiàn)，概括性地說(shuō)明：西方悲劇精神旨在從更形而上、更遙遠(yuǎn)的歷史允諾出發(fā)，昭示歷史與人倫的二律背反，并寄寓歷史進(jìn)步中失落的人倫情感，悲劇運(yùn)勢(shì)充溢著無(wú)可奈何的命運(yùn)感，悲劇人物常有尖銳的內(nèi)心沖突，故而悲得深沉久遠(yuǎn)。由此，西方悲劇可以稱為廣義上的命運(yùn)悲劇。中國(guó)悲劇精神旨在從更現(xiàn)世、更功用的倫理理想出發(fā)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的倫理受害，并謳歌美妙的道德理想和崇高的人生態(tài)度，悲劇運(yùn)勢(shì)貫穿著抑惡揚(yáng)善的道德責(zé)任感，悲劇人物常有堅(jiān)定的殉道精神，故而悲得堅(jiān)決徹底。由此，中國(guó)悲劇可以稱為廣義上的英雄悲劇。

　　馬小朝，男，祖籍山西侯馬。1954年出生于四川省都江堰。先后畢業(yè)于四川大學(xué)、北京師范大學(xué)中文系。文學(xué)博士?，F(xiàn)為煙臺(tái)大學(xué)人文學(xué)院中文系教授。從事世界文學(xué)、西方文論的教學(xué)和研究工作。學(xué)術(shù)研究重點(diǎn)是從理論上探討西方歷史文化實(shí)踐活動(dòng)對(duì)西方人的審美文化心理、人文藝術(shù)精神、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)生學(xué)影響。發(fā)表論文數(shù)十余篇，撰寫專著《宙斯的霹靂與基督的十字架——希臘神話和對(duì)西方文學(xué)的發(fā)生學(xué)意義》（上海學(xué)林出版社）、《荒原上有詩(shī)人在高聲喊叫——西方現(xiàn)代主義文學(xué)研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）。