作為身體哲學(xué)的中國古代哲學(xué)

　　《作為身體哲學(xué)的中國古代哲學(xué)》從一種后現(xiàn)代型的后意識(shí)的哲學(xué)范式出發(fā)，對(duì)中國古代哲學(xué)之性質(zhì)內(nèi)容給予了一種全新的理論解讀，并從中開顯出以身體為本，以兩性生命對(duì)話為取徑，以歷時(shí)性和族類化的歷史生成為終極指歸的所謂“身體哲學(xué)”體系。該體系的推出，既可視為是對(duì)中國傳統(tǒng)哲學(xué)本來面目更為忠實(shí)的現(xiàn)象學(xué)還原，又同時(shí)以一種別具一格和自成一體的理論建構(gòu)，使中國傳統(tǒng)哲學(xué)的研究最終告別了以西方意識(shí)哲學(xué)為其元話語的哲學(xué)上的宏大敘事。

　　張?jiān)倭郑?951－ ），男，河北南皮人，西安交通大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，西安交通大學(xué)文化哲學(xué)研究所執(zhí)行所長，《世界哲學(xué)》雜志編委，中國現(xiàn)象學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員，主要研究方向?yàn)橹形髡軐W(xué)比較、中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代闡釋。近年來獨(dú)立完成并出版的學(xué)術(shù)著作：《中西哲學(xué)的歧異與會(huì)通》（人民出版社）、《我與你和我與它——中西社會(huì)本體論比較研究》（西北大學(xué)出版社）、《中西哲學(xué)比較論》（西北大學(xué)出版社）、《觀念——純粹現(xiàn)象學(xué)一般性導(dǎo)論》（譯著，陜西人民出版社）、《治論——中國古代管理思想》（陜西人民教育出版社）、《弘道——中國古典哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)》（陜西人民教育出版社），另外發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。