治心與治世：王陽(yáng)明哲學(xué)的政治向度

序
導(dǎo)論
一、基本問(wèn)題的提出
二、“政治向度”的理解
三、全書(shū)脈絡(luò)的呈現(xiàn)
四、研究方法的說(shuō)明
第一章 王陽(yáng)明的政治關(guān)懷
一、為學(xué)——挑戰(zhàn)朱學(xué)正統(tǒng)
二、為政——維系統(tǒng)治秩序
三、為教——教化社會(huì)風(fēng)俗
小結(jié)
第二章 萬(wàn)物一體與三代之治
一、萬(wàn)物一體：形上致思路徑下的人間秩序
二、三代之治的理想社會(huì)
三、“滿街人都是圣人”
四、王陽(yáng)明理想政治學(xué)說(shuō)的繼承
小結(jié)
第三章 化治世為治心
一、 仁政與禮治
二、盡心與治平
三、心即理、心上用功與政治正當(dāng)性
四、治心的意義
小結(jié)
第四章 良知與政治
一、良知作為準(zhǔn)則
二、良知學(xué)說(shuō)的理想政治效用
三、良知學(xué)說(shuō)與近代政治精神
小結(jié)
第五章 王陽(yáng)明哲學(xué)政治向度的歷史回應(yīng)
一、王艮和李贄對(duì)王陽(yáng)明哲學(xué)政治向度的發(fā)揮
二、以心挽劫：化治世為治心的近代思想呼應(yīng)
小結(jié)
附錄 去知識(shí)以成德性——王陽(yáng)明的格物說(shuō)
參考文獻(xiàn)
后記