西方戲劇理論史（全二冊）

上冊
總序
序（譚霈生）
導(dǎo)言
第一部 古典、古典主義與新古典主義戲劇理論
第一章 古希臘的戲劇理論
第一節(jié) 哲學(xué)對詩的反思：古典戲劇理論的源起與論爭
第二節(jié) 回到原點(diǎn)與原典：《詩學(xué)》的意義體系
第三節(jié) 《詩學(xué)》的悲劇理論：悲劇本體論、創(chuàng)作論、功用論
第四節(jié) 《詩學(xué)》：西方戲劇理論歷史與邏輯的起點(diǎn)
第二章 古羅馬的古典主義戲劇理論
第一節(jié) 古羅馬戲劇理論中的拉丁傳統(tǒng)：從賀拉斯到埃萬提烏斯和朵納圖斯
第二節(jié) 古羅馬戲劇理論中的希臘傳統(tǒng)：從《論崇高》、《喜劇論綱》到新柏拉圖主義詩論
第三章 中世紀(jì)的戲劇理論
第一節(jié) 中世紀(jì)的戲劇與古典戲劇遺產(chǎn)
第二節(jié) 中世紀(jì)的思維方式與詩辯
第三節(jié) 拉丁西方的悲、喜劇概念以及拜占庭傳統(tǒng)
第四節(jié) 阿威羅伊的《詩學(xué)》評注
第四章 文藝復(fù)興時(shí)代的戲劇理論
第一節(jié) 在古典之地詮釋古典：意大利的戲劇理論
第二節(jié) 探尋現(xiàn)代民族戲劇資源：西班牙和英國的劇論
第五章 新古典主義戲劇理論
第一節(jié) 圍繞《熙德》的論爭：新古典主義原則的確立
第二節(jié) 新古典主義：從意大利到法國
第三節(jié) 走向成熟進(jìn)程中的新古典主義劇論
第四節(jié) 新古典主義的理論法典：《詩的藝術(shù)》
第二部 浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義戲劇理論
第六章 浪漫主義文藝思潮與浪漫主義戲劇理論
第一節(jié) 浪漫主義文藝思潮
第二節(jié) 浪漫主義戲劇理論的一般描述
第三節(jié) 法國的浪漫主義戲劇理論
第四節(jié) 英國的浪漫主義戲劇理論
第五節(jié) 德國的浪漫主義戲劇理論
第七章 黑格爾的戲劇美學(xué)
第一節(jié) 黑格爾體系概說
第二節(jié) 《精神現(xiàn)象學(xué)》中的戲劇理論
第三節(jié) 《美學(xué)》與黑格爾的戲劇美學(xué)
第八章 浪漫主義戲劇理論的終結(jié)：瓦格納主義的精華
第一節(jié) 瓦格納對同時(shí)代戲劇的批評
第二節(jié) 作為理想的理論：“未來的戲劇”
第三節(jié) 瓦格納主義的歷史意義
第九章 現(xiàn)實(shí)主義戲劇理論的先驅(qū)：狄德羅與萊辛
第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義的意義
第二節(jié) 狄德羅：真實(shí)情境的現(xiàn)實(shí)主義戲劇理論
第三節(jié) 狄德羅的表演派演劇理論
第四節(jié) 萊辛：真實(shí)性格的現(xiàn)實(shí)主義戲劇理論
第五節(jié) 萊辛有關(guān)劇作法與表演的理論
第十章 經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義戲劇理論：從易卜生到蕭伯納
第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代精神
第二節(jié) 經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義戲劇理論
第三節(jié) 社會問題劇與幻覺劇場
　第十一章 俄國現(xiàn)實(shí)主義戲劇理論
第一節(jié) 俄國現(xiàn)實(shí)主義戲劇理論的雙重真實(shí)觀
第二節(jié) 走向類型融合的戲劇理論
第三節(jié) 自然呈現(xiàn)的戲劇道德教育意義
第十二章 自然主義戲劇理論
第一節(jié) 自然主義戲劇理論：反叛浪漫主義與佳構(gòu)劇
第二節(jié) 自然主義戲劇理論：主張科學(xué)真實(shí)
第三節(jié) 自然主義戲劇理論：嘗試科學(xué)分析
第四節(jié) 自然主義戲劇理論和現(xiàn)實(shí)主義戲劇理論的關(guān)系
第十三章 阿契爾與劇作法理論
第一節(jié) 劇作法的理論前提：戲劇的本質(zhì)
第二節(jié) 劇作的法則
第十四章 斯坦尼斯拉夫斯基體系
第一節(jié) 傳統(tǒng)與創(chuàng)造
第二節(jié) 真實(shí)性神話
第三節(jié) 心理現(xiàn)實(shí)主義
第四節(jié) 形體動作表演法
第五節(jié) 創(chuàng)造角色
　　第六節(jié) 有機(jī)天性的秘密
下冊
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