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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　摘要敦煌文獻(xiàn)《文明判集殘卷》精深宏富，彌足珍貴。它以洞燭幽微的方式；使我們?cè)诮鈽?gòu)作為裁判載體的唐代法律文書本身的結(jié)構(gòu)格式、辭章、共同特點(diǎn)的同時(shí)，還為我們以史為經(jīng)對(duì)法律文書的遞變做縱向研究支撐起無法替代的歷史平臺(tái)。它以其格調(diào)莊嚴(yán)、簡(jiǎn)約有致的風(fēng)格，博大的哲學(xué)理念，鮮活的法、理、情的和諧統(tǒng)一，讓我們?cè)谧R(shí)見中華法系中的法文化、法意識(shí)和法律制度之際，驚嘆中西一流智慧的殊途同歸：“活法”的驚人映照！它，尤使我們?cè)谠普陟F障的歷史中穿越智識(shí)的長(zhǎng)河，于悠悠心會(huì)中提供一種久遠(yuǎn)的深度與返照。

作者簡(jiǎn)介

　　王斐弘，男，中國(guó)計(jì)量學(xué)院法學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)法學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)法學(xué)會(huì)民事訴訟法學(xué)研究會(huì)理事，浙江省訴訟法學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事，浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十·一五”學(xué)科組專家，浙江省高校中青年學(xué)科帶頭人，杭州仲裁委員會(huì)仲裁員，兼職律師。主要從事部門法理學(xué)、刑事訴訟學(xué)、民事訴訟學(xué)、仲裁法學(xué)、證據(jù)法學(xué)及敦煌法制文獻(xiàn)的教學(xué)與研究。

圖書目錄

輝煌與印證：敦煌《文明判集殘卷》研究
一、導(dǎo)言
二、對(duì)《文明判集殘卷》中個(gè)案的解構(gòu)
三、《文明判集殘卷》這一文明碎片所折射的中華法系的法律特征
四、漸進(jìn)、徘徊與遞變：以《文明判集殘卷》為軸點(diǎn)的縱橫求索
五、返照與昭示：《文明判集殘卷》給予當(dāng)代中國(guó)法律制度的啟示
敦煌寫本《神龍散頒刑部格殘卷》研究 ——唐格的源流與遞變新論
一、《神龍散頒刑部格殘卷》在唐代法律體系中的位階、性質(zhì) 及其價(jià)值
二、《神龍散頒刑部格殘卷》與《唐律疏議》的比較與解構(gòu)
三、唐格的源流與遞變
敦煌出土放妻文書再研究
一、敦煌所出七件“放妻書”文本釋錄
二、“放妻書”的功用及其價(jià)值
三、“放妻書”的法文化意蘊(yùn)
四、余論
敦煌寫本《開元戶部格殘卷》探微
一、《開元戶部格殘卷》涉及問題的甄別與厘定
二、對(duì)《開元戶部格殘卷》的文本解讀和多視角的文化分析
三、余論
中國(guó)傳統(tǒng)法文化中的情理法辨析 ——以敦煌吐魯番唐代法制文獻(xiàn)為例
一、情為何物
二、理有何維
三、法又何大
四、簡(jiǎn)短的結(jié)語
附錄一文明判集殘卷
附錄二神龍散頒刑部格殘卷
附錄三敦煌出土放妻文書樣式
附錄四開元戶部格殘卷
后記