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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　舊時(shí)北京有句俗話，叫做“不分滿漢，但問(wèn)旗民”。在清代，旗人與民人是社會(huì)成員的基本分野。民人就是隸屬省府州縣之人，以人數(shù)眾多的漢族人為主體；旗人則是被編入八旗組織之人。八旗雖依滿、蒙、漢不同民族成分編組，但起核心作用的始終是滿洲族人，所以，旗、民差別在很大程度上又是與滿、漢差別相對(duì)應(yīng)的。旗人又稱“旗下人”、“在旗的”，他們?cè)谛姓`屬、權(quán)利義務(wù)、經(jīng)濟(jì)來(lái)源、政治地位、文化習(xí)俗等方面均有別于民人，甚至所居住的地域，最初與民人也是涇渭分明的。這樣一來(lái)，旗人便成為清代社會(huì)中人員最龐雜、特點(diǎn)最鮮明、影響最強(qiáng)大的一個(gè)區(qū)域人群。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《清代八旗子弟》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

一、導(dǎo)言
二、旗民分治，一代經(jīng)制
（一）居重馭輕，禁旅駐防——八旗子弟的分布
（二）生則入檔，壯則當(dāng)兵——八旗子弟的職業(yè)
（三）鐵桿莊稼老米樹(shù)——八旗子弟的錢(qián)糧
三、旗民畛域，日漸融通
（一）旗民的交往與雜居
（二）物本相感生，相感乃相親——外族人的入旗
（三）漢軍子弟的出旗
四、濡染漢習(xí)，漸忘舊俗
（一）文風(fēng)蔚起，彬彬弘誦——八旗子弟的文教
（二）八旗讀書(shū)人，假借詞林授——重文輕武習(xí)氣的養(yǎng)成
（三）時(shí)趨難挽，舊俗陵夷——旗俗的流變
（四）滿語(yǔ)荒疏，姓氏漢化
（五）宗教信仰的遞嬗
五、盛極而衰，命蹇多乖
（一）赳赳武夫干城器——八旗子弟代有英才
（二）紈绔膏粱尚虛華——八旗子弟的衰墮
（三）酒債尋常行處有，朝回日日典春衣——八旗子弟生計(jì)的困厄
（四）布靴寬袖夜方歸，善仆營(yíng)中個(gè)個(gè)肥——八旗兵丁的荒怠
六、破除旗漢界，謀生皆任便——辛亥革命前后的八旗子弟
主要參考文獻(xiàn)