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內(nèi)容簡介

　　人類文明的發(fā)展是一個“創(chuàng)造性破壞”的過程。那些被文明異化的現(xiàn)代文明人往往看見樹木就是木材，看見動物就是美味，不知天地間有大美，山水中有真樂。道家思想早在兩干多年前就敏銳地發(fā)現(xiàn)和深刻地批判文明發(fā)展導(dǎo)致“人為物役”的負(fù)面影響，強調(diào)“心明于物外”，呼喚尊重自然、愛惜生命，這是今天的中國人、東方人，乃至西方有識者對道學(xué)和禪宗思想表現(xiàn)出極大興趣的原因。道教秉承“以生為樂”，“以長壽為大樂”，重生而惡死的特點，道教藝術(shù)的精神和特色是它的現(xiàn)實性、包容性和創(chuàng)造性。在社會生活和精神生活領(lǐng)域，道學(xué)追求一種平和的心靈構(gòu)建，用藝術(shù)努力創(chuàng)造美好的心靈世界和現(xiàn)實世界，享受現(xiàn)實的生活和人生。這是藝術(shù)之大道，也是道教藝術(shù)的歷史意義和現(xiàn)實意義所在。

作者簡介

　　江泛，本名江獻明，浙江金華人。現(xiàn)為《中國財富》浙江辦事處主任、記者，北京江泛文化策略機構(gòu)總監(jiān)，艾青文學(xué)院常務(wù)副院長，長期研究中國經(jīng)濟及中國傳統(tǒng)文化。著有《四時養(yǎng)生飲食保健》上、下卷，《四時飲食美容美體法》四卷，《道與企業(yè)管理》、《道與藝術(shù)》、《道與生態(tài)家居》、《道與養(yǎng)生保健》、《生活潛規(guī)則》四卷，《北京，來自中國民間的白皮書》等。

圖書目錄

第一章道與藝術(shù)
一、道是無形無象的存在／00l
二、道教信仰與道教藝術(shù)／001
三、道教藝術(shù)的題材／004
四、道教藝術(shù)美學(xué)／012
五、道教藝術(shù)的歷史價值／015
六、道教藝術(shù)的現(xiàn)代意義／018
第二章道與音樂
一、道與音樂的淵源／022
二、道與宮廷音樂／025
三、道、民間音樂與《二泉映月》／029
第三章道與雕塑
一、“道”造就的中國雕塑／033
二、道教造像的主題／034
三、道教雕塑的藝術(shù)特征／037
四、道教繪畫圖譜／038
第四章道與繪畫
一、道與繪畫的不解之緣／044
二、山水畫：求天地之大道／047
三、壁畫中的神仙境界／048
四、顧愷之與道畫／063
第五章道與書法
一、書法之“形”法于道／069
二、書法之神源于道／071
三、玄妙的符篆／073
四、王羲之的書法／074
第六章道與詩歌
一、道性：詩歌之性情／078
二、陶潛與田園詩歌／080
三、李白的浪漫情懷／082
四、李商隱的隱語情詩／086
五、李賀的虛幻詩風(fēng)／089
第七章道與散文
一、以道為題材的敘事散文／095
二、《老子》之風(fēng)／097
三、《莊子》之風(fēng)／10l
第八章道與小說
一、道教小說的形成與演變／110
二、道教志怪體小說——道教與《封神演義》／113
三、道教傳奇體小說——道教與《西游記》／117
四、道教話本體小說——道教與《水滸傳》／122
五、道教章回體小說——道教與《三國演義》／128
六、彌漫著道教神仙信仰的《聊齋志異》／131
七、道教與《紅樓夢》／135
第九章莊子與寓言
一、莊子，以寓言起家的大師／139
二、莊子寓言里的哲學(xué)／140
三、莊子寓言的藝術(shù)特色／141
四、莊子寓言故事／144
第十章道與戲曲
一、道教戲曲的產(chǎn)生與發(fā)展／150
二、道教與元雜劇／151
第十一章道與建筑
一、道教建筑的起源／160
二、道教建筑的布局藝術(shù)／162
三、道教建筑的結(jié)構(gòu)藝術(shù)／163
四、道教建筑的藻飾藝術(shù)／167
五、道教建筑藝術(shù)舉例／168
六、道教與園林藝術(shù)／170
第十二章道與武術(shù)
第十三章道教服飾藝術(shù)
一、道巾／182
二、道冠／183
三、道袍／184
四、鞋襪／185
五、佩飾／186
六、道符／187
第十四章道教養(yǎng)生藝術(shù)
一、道教養(yǎng)生秘訣／189
二、氣功與養(yǎng)生／212
三、道教睡眠術(shù)／216
隨附：道教神仙人物列表
一、至尊三清及諸尊神／218
二、天地日月星辰等諸大神／219
三、靈官，太歲諸神及人身中之神／221
四、真人和仙人／222