心的解放

前言
序言
導(dǎo)言：鍛造心靈的修煉
上篇　禪的修煉——頓開(kāi)智慧的金鑰匙
　第一章　中國(guó)文化的內(nèi)圣外王之道
　　1.什么是中國(guó)文化？
　　2.世紀(jì)的反思與展望
　　3.現(xiàn)代中國(guó)人的內(nèi)圣之道
　　4.企業(yè)家的內(nèi)圣外王之道
　　5.中國(guó)文化“三關(guān)”論
　　6.中國(guó)文化精神發(fā)展的五個(gè)時(shí)代及引領(lǐng)人類未來(lái)文明的契機(jī)
　　7.中國(guó)文化——玉的文明
　　8.我們?yōu)槭裁匆闪⑺问费芯克?br />　　9.中國(guó)禪文化對(duì)儒道佛及韓日的影響
　　10.SARS給中國(guó)帶來(lái)什么
　　11.管理、宗教、哲學(xué)、現(xiàn)代化的真正涵義
　第二章　禪文化對(duì)中國(guó)唐宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化的影響
　　1.禪文化導(dǎo)論
　　2.禪文化對(duì)中國(guó)唐宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化的貢獻(xiàn)
　　3.禪心絮語(yǔ)
　　4.禪與生命
　　5.禪與養(yǎng)生
　　6.禪宗實(shí)證心法——參話頭
　　7.古代禪師的參禪案例
　　8.悟：禪宗的存在價(jià)值
　　附：禪的體驗(yàn)
　第三章　日本企業(yè)家的內(nèi)圣外王之道——從堤義明的“忍與決斷”到日本企業(yè)的文化精神
　　1.日本企業(yè)精神與中國(guó)禪文化
　　2.日本民族的內(nèi)圣外王之道
　　3.《菊與刀》禪釋
　　4.日本江戶文化再生的契機(jī)——中國(guó)黃檗禪的創(chuàng)興
　　5.堤義明的成功之道與管理之道
　　6.日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫的心的哲學(xué)簡(jiǎn)介
　　附：稻盛和夫先生的回信
中篇　腦的頓悟——智慧的實(shí)證
　第四章　老莊思想——“無(wú)用之用”在現(xiàn)代商業(yè)中的運(yùn)用
　　1.無(wú)為而無(wú)不為——《老子》心解
　　2.無(wú)用之用是為大用——《莊子》心解
　第五章　天下法式表儀的追求
　　1.一匡天下的管子——《管子》心解
　　2.王者之師——《荀子》心解
　第六章　孔子喊冤記
　第七章　詩(shī)的教化——中華民族是詩(shī)化的國(guó)度
　　1.論中華民族的精蘊(yùn)——詩(shī)的教化
　　2.詩(shī)的傳承——涵養(yǎng)心靈的歷史
　　3.禪詩(shī)——靈妙之心的呈露
　　附：1.心性與圓融——兼論宋詩(shī)的情性
　　附：2.詩(shī)與直覺(jué)——朱光潛《詩(shī)論》
　第八章　腦能開(kāi)發(fā)與參話頭
　　1.禪與物理學(xué)的相融性
　　2.頓開(kāi)智慧——深造中國(guó)企業(yè)文化之道
　　3.腦的頓悟——由詩(shī)化到禪化的心路歷程
　　4.腦的頓悟與現(xiàn)代混沌理論
　　5.腦的頓悟與心理直覺(jué)
　　6.中國(guó)腦能開(kāi)發(fā)研修內(nèi)容簡(jiǎn)介
　　7.《零項(xiàng)修煉——禪的激情與頓悟》序
下篇　心的解放——釋放你的潛能
　第九章　《大學(xué)》《中庸》《禮記》對(duì)現(xiàn)代心智教育的啟示
　　1.《學(xué)記》心解——培育合格人才的系統(tǒng)設(shè)計(jì)
　　2.生財(cái)有大道——《禮記》選錄心解
　　3.關(guān)于美國(guó)中情局“十誡”的分析
　　4.大學(xué)生成長(zhǎng)大忌
　　5.修身古訓(xùn)——健全人格的養(yǎng)成
　第十章　《易經(jīng)》在現(xiàn)代企業(yè)管理中的意義
　　1.當(dāng)代企業(yè)家的義利觀
　　2.二十一世紀(jì)中國(guó)企業(yè)的義利觀
　　3.《周易略說(shuō)》摘要
　　4.《周易》序說(shuō)
　　5.《易經(jīng)》在企業(yè)管理中的應(yīng)用
　　附：立體管理：一種全方位的管理
　第十一章　毛澤東思想——集內(nèi)圣外王之學(xué)的大成
　　1.應(yīng)該是時(shí)候了——“士大夫之無(wú)恥，是為國(guó)恥”論、
　　2.毛澤東思想——集內(nèi)圣外王之學(xué)的大成
　第十二章　建立中國(guó)企業(yè)的文化
　　1.企業(yè)家的深造
　　2.致某經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一封信
　　3.信用、品牌與道德
　　4.論現(xiàn)代中國(guó)人的消費(fèi)和道德觀念
　　5.為什么是“文化地產(chǎn)”而不是“地產(chǎn)文化”
　　6.無(wú)知與偏見(jiàn)驕慢與專橫——論韋伯《儒教與道教》對(duì)中國(guó)文化及社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)的錯(cuò)誤認(rèn)知和評(píng)述
　　7.用“心”營(yíng)銷
　　8.給杰克·韋爾奇的一封信
　　附：企業(yè)家首先要有哲學(xué)思想經(jīng)理人需悟“禪”
附錄：佛教現(xiàn)代化的芻議
　1.一個(gè)偉大的假說(shuō)
　2.為什么中國(guó)目前需要智慧而不是宗教迷信——兼評(píng)法輪功現(xiàn)象及其他
　3.回歸智慧——《只為辜恩始報(bào)恩》總序
　4.雪域中的紅蓮——《情天一喇嘛》代序
　5.現(xiàn)代禪師風(fēng)范——《袁煥仙先生文集》讀后感
　6.回歸禪心——《禪門(mén)獅子心》前言
　7.回歸自信——《禪門(mén)獅子心》后記
　8.世道·人心·禪——《禪門(mén)獅子心》代后記
　9.成都“零項(xiàng)修煉培訓(xùn)班“講錄——《普賢行愿品》講記
　10.保定“零項(xiàng)修煉培訓(xùn)班“錄音剪輯