孫中山思想研究

　　孫中山先生的偉大在于他結(jié)束了一個(gè)舊的時(shí)代，開啟了一個(gè)新的時(shí)代，并在這一進(jìn)程中形成了他的革命民主主義思想體系。三民主義是這一思想體系的理論脊干和思想支柱基本框架，現(xiàn)代民本主義是這一思想體系的理論特色和民族風(fēng)格。孫中山的思想體系是他關(guān)于半殖民地半封建的中國如何實(shí)現(xiàn)振興而進(jìn)行長期艱苦的探索的結(jié)果。他放棄和平改革的幻想，堅(jiān)定地走上武裝奪取政權(quán)、創(chuàng)造共和制度的民主革命道路，雖歷經(jīng)挫折、失敗而無怨無悔。因此，這一思想體系的形成是與救亡圖存緊緊結(jié)合在一起的。 《孫中山思想研究》堅(jiān)持從歷史實(shí)際出發(fā)，對孫中山的許多思想進(jìn)行鑒別、梳理、整合，以期達(dá)到言必有據(jù)、論從史出，和每個(gè)重要思想的相對完整與統(tǒng)一，堅(jiān)決防止那種對孫中山言行加以分割或脫節(jié)，片面為自己的觀點(diǎn)做注腳的做法。

　　劉興華（1925.3～2007.7），遼寧省沈陽市人。1949年北平中國大學(xué)法律系畢業(yè)。曾任哈爾濱師范大學(xué)歷史系教授，兼任孫中山基金會(huì)理事、黑龍江炎黃文化研究會(huì)理事。長期從事中國近代史、中國近代思想史的教學(xué)與研究工作。其中與孫中山研究相關(guān)的主要成果是：《孫中山與農(nóng)業(yè)改革》，載《孫中山和他的時(shí)代》（中華書局1989年版），《論孫中山對精神文明的建樹》，載《孫中山與亞洲》（中山大學(xué)出版社1994年版）；《辛亥革命時(shí)期的民權(quán)觀——兼談近代中國民權(quán)思想演變》，載《辛亥革命與近代中國》（中華書局1994年版）：《同盟會(huì)分化與南北議和——評孫中山“以和平收革命之功”》（合著）《北方論叢》2002年第三期）；《科學(xué)與民主——關(guān)于孫中山科學(xué)思想中的人文價(jià)值》，（合著）載《辛亥革命與20世紀(jì)的中國》（中央文獻(xiàn)出版社2002年版）；《論孫中山國民性改造問題》（合著）《北方論叢》2006年第三期；《孫中山民生史觀新探》（合著）《北方論叢》2007年第四期）；《孫中山與現(xiàn)代民本主義》（合著）《黑龍江社會(huì)科學(xué)》2007年第三期；《孫中山思想論稿》（專著，黑龍江人民出版社1985年版，1991年第二次印刷）；《中國近代思想史》（合著，黑龍江人民出版社1991年版）：《孫中山思想研究》（合著，黑龍江人民出版社2007年版）。