西學(xué)東漸與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化（）

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	中山大學(xué)西學(xué)東漸文獻(xiàn)觀
出版社：	商務(wù)印書(shū)館出版社
叢編項(xiàng)：	西學(xué)東漸研究
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787100057806	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	276	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為了取得對(duì)過(guò)去四百年西方哲學(xué)東漸的正確認(rèn)識(shí)，提高未來(lái)我國(guó)西方哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)水平，推進(jìn)新世紀(jì)中外哲學(xué)更大規(guī)模的交流與更高層次的會(huì)通，這次研討會(huì)主要圍繞著十六世紀(jì)末以來(lái)“西方哲學(xué)東漸與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化”交流心得、開(kāi)展討論。為此，出席會(huì)議的國(guó)內(nèi)外代表，圍繞上述主題提交了一批論文，并在會(huì)上就與此有關(guān)的論題進(jìn)行了熱烈的交流與深入的討論。這里集結(jié)發(fā)表的論文，便是這次研討會(huì)報(bào)告的一部分。它們無(wú)論是從總體上還是局部上都進(jìn)一步深化了對(duì)四百年來(lái)西方哲學(xué)理論東漸的認(rèn)識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《西學(xué)東漸與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化（）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

復(fù)雜的文化傳統(tǒng)
　　略論四百年來(lái)的西方哲學(xué)東漸
　　關(guān)于西學(xué)東漸的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)——兼論話(huà)語(yǔ)霸權(quán)與“失語(yǔ)癥”問(wèn)題
　　關(guān)于“西學(xué)東漸”的回顧與展望
　　“惟一的”、“最好的”，還是“獨(dú)立互補(bǔ)的”？——“西學(xué)東漸”再檢討
　　明末清初的西哲東漸
　　西學(xué)東漸與中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程
　　科學(xué)、民主與民族精神重建
　　西學(xué)東漸與現(xiàn)代中國(guó)．哲學(xué)
　　明清間亞里士多德哲學(xué)在中國(guó)的傳播
　　在西方形而上學(xué)發(fā)展的邏輯連接處
　　“點(diǎn)擊”哲學(xué)觀
　　利瑪竇看中國(guó)
　　黑格爾在中國(guó)——一個(gè)批判性的檢討
　　關(guān)于“海洋文化的儒學(xué)”與“法政主體”的省思
　　新儒學(xué)的《宣言》與德性倫理學(xué)的復(fù)興
　　試論梁漱溟早期對(duì)柏格森哲學(xué)中兩個(gè)
　　核心概念的“誤讀”與創(chuàng)化
　　容閎：西學(xué)東漸中最早的“香蕉人”
　　《孟子微》與康有為對(duì)中西政治思想的調(diào)融