國(guó)家與社會(huì)：傳統(tǒng)東方法律的運(yùn)動(dòng)機(jī)理

　　《國(guó)家與社會(huì)：傳統(tǒng)東方法律的運(yùn)動(dòng)機(jī)理》以馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)傳統(tǒng)東方國(guó)家與社會(huì)各自及兩者互動(dòng)性特質(zhì)的相關(guān)研究成果為主要理論資源，挖掘馬克思東方社會(huì)理論中有關(guān)傳統(tǒng)東方法律的運(yùn)動(dòng)機(jī)理的國(guó)家與社會(huì)的制約因素的論述精華，立足于關(guān)注整個(gè)傳統(tǒng)東方社會(huì)變遷與國(guó)家角色定位及職能發(fā)揮的種種變化對(duì)法律發(fā)展的影響，從概括傳統(tǒng)東方國(guó)家與社會(huì)的結(jié)構(gòu)特征入手，系統(tǒng)地闡述了傳統(tǒng)東方國(guó)家與社會(huì)各自特征以及兩者間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，傳統(tǒng)東方國(guó)家與社會(huì)各自對(duì)法律發(fā)展的影響，變革時(shí)代的東方所呈現(xiàn)的國(guó)家、社會(huì)與法律發(fā)展間的關(guān)系特征，并特以具有代表性的中、俄、印三國(guó)為例作個(gè)案分析，揭示了傳統(tǒng)東方法律發(fā)展滯后于西方乃因忽視對(duì)社會(huì)力量作必要的關(guān)注以及相應(yīng)引發(fā)的國(guó)家角色扮演的錯(cuò)位所致，勾勒出一幅傳統(tǒng)東方法律在國(guó)家與社會(huì)所構(gòu)成的矛盾體中的運(yùn)動(dòng)機(jī)理的圖景。法律發(fā)展對(duì)社會(huì)變遷具有反作用，它不僅影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且在一定條件下能夠成為左右社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程的決定性力量。故若要使得法律扮演好自身的角色，必須慎重處理好法律發(fā)展同社會(huì)變遷、國(guó)家角色扮演及兩者互為一體之間的關(guān)系，準(zhǔn)確把握法律的運(yùn)動(dòng)脈搏，充分發(fā)揮法律的應(yīng)然功用。東方社會(huì)理論是馬克思主義思想體系的有機(jī)構(gòu)成部分，而就傳統(tǒng)東方法律的運(yùn)動(dòng)機(jī)理的闡述又是馬克思東方社會(huì)理論的重要方面。認(rèn)真研究、理性分析和精準(zhǔn)把握馬克思主義經(jīng)典作家的思想、理論精髓，對(duì)在認(rèn)清傳統(tǒng)、直面現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)的基礎(chǔ)上，推進(jìn)中國(guó)法制現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程具有十分重要的理論和實(shí)踐指導(dǎo)意義，而目前學(xué)界尚較少涉足這一領(lǐng)域。傳統(tǒng)蘊(yùn)含著現(xiàn)代，預(yù)示著未來(lái)，只有接續(xù)傳統(tǒng)東方法律文化歷史發(fā)展的足跡，才能把握中國(guó)法制現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯機(jī)理，使其沿著歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律前行。

　　唐宏強(qiáng)，男，祖籍蘇州，1972年10月出生于阜寧，副研究員，法學(xué)博士，主要從事憲政和理論法學(xué)研究。曾是海員，任過(guò)企業(yè)總經(jīng)理助理，當(dāng)過(guò)校研究生會(huì)主席，現(xiàn)就職于江蘇省人事廳，任沭陽(yáng)縣人民政府黨組成員、副縣長(zhǎng)。1992年涉足法學(xué)領(lǐng)域，1998年獲法學(xué)碩士學(xué)位，2003年獲法學(xué)博士學(xué)位。已在《法律科學(xué)》、《法學(xué)》、《浙江大學(xué)學(xué)報(bào)》、《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》等法學(xué)類(lèi)或綜合類(lèi)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，參與過(guò)多項(xiàng)國(guó)家、省部級(jí)學(xué)術(shù)課題研究，研究成果多次被《新華文摘》、人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載、索引等。