中國(guó)美學(xué)史上的體系性著作研究

緒論 作為中國(guó)型理論話語(yǔ)的美學(xué)體系性著作
一、何謂體系？
二、中國(guó)學(xué)術(shù)何以有這樣的理論形態(tài)
三、中國(guó)美學(xué)論著的存在形態(tài)
四、在現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)的語(yǔ)境中把握古代美學(xué)理論的體系性
五、中國(guó)美學(xué)體系性著作的時(shí)代與類型
第一章 先秦禮樂(lè)文化的體系性著作：《禮記·樂(lè)記》
第一節(jié) 《禮記·樂(lè)記》與禮樂(lè)文化
第二節(jié) 樂(lè)在禮樂(lè)文化中的作用
第三節(jié) 《禮記·樂(lè)記》的主要內(nèi)容
一、理性化的音樂(lè)理論體系
二、對(duì)禮樂(lè)文化的理性化重釋與結(jié)構(gòu)性繼承
三、教化中心與兩種音樂(lè)的對(duì)立
第二章 漢代政治學(xué)美學(xué)的體系性著作：《詩(shī)大序》
第一節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》從禮樂(lè)文化到理性文化的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 漢代的“《詩(shī)經(jīng)》學(xué)”與《詩(shī)大序》
第三節(jié) 《詩(shī)大序》的政治學(xué)美學(xué)體系
一、詩(shī)言志新解：詩(shī)志、作者、詩(shī)情
二、發(fā)乎情，止乎禮：個(gè)人性與整體性
三、六義、四始、正變：在社會(huì)分層、歷史之道下的詩(shī)
四、正、變、奸：詩(shī)與樂(lè)的不同理論
五、發(fā)情止禮與發(fā)憤著書：
六、定義作品：政治學(xué)美學(xué)的基本原則
第三章 六朝唯美美學(xué)的體系性著作：《文心雕龍》
第一節(jié) 《文心雕龍》的時(shí)代與美學(xué)關(guān)聯(lián)
第二節(jié) 《文心雕龍》的作者生平
第三節(jié) 《文心雕龍》的美學(xué)體系
一、《文心雕龍》的體系結(jié)構(gòu)
二、本體論
三、文體論
四、文理論
第四章 唐代隱逸美學(xué)的體系性著作：《二十四詩(shī)品》
第一節(jié) 《二十四詩(shī)品》的作者生平
第二節(jié) 《二十四詩(shī)品》的時(shí)代與美學(xué)關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 《二十四詩(shī)品》的美學(xué)體系
一、《二十四詩(shī)品》體系的基礎(chǔ)
二、宇宙之道與美的本質(zhì)
三、宇宙之美的時(shí)間呈現(xiàn)
四、宇宙之美的類型呈現(xiàn)
五、隱逸文化的山林境界
六、無(wú)心合道的自然境界
七、《二十四詩(shī)品》體系的典范性和普遍意義
第五章 宋代山水美學(xué)的體系性著作：《林泉高致》
第一節(jié) 《林泉高致》的作者生平
第二節(jié) 《林泉高致》的時(shí)代與美學(xué)關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 《林泉高致》的美學(xué)體系
一、庭院里朝廷上的林泉之心
二、“身即山川而取之”的多重含義
三、可行可望可居可游的山水意蘊(yùn)
四、山水畫要呈現(xiàn)的理想程式
五、山水畫的技術(shù)模式
六、創(chuàng)作程式與創(chuàng)作境界
第六章 明清美學(xué)的體系性著作的全面呈現(xiàn)
第一節(jié) 計(jì)成《園冶》的園林美學(xué)體系
一、《園冶》的結(jié)構(gòu)
二、園林的主要原則：巧于因借，精在體宜
三、園林得體得宜的材料和設(shè)計(jì)因素
四、中國(guó)園林的精神境界
第二節(jié) 徐上瀛《溪山琴?zèng)r》的琴學(xué)體系
一、《溪山琴?zèng)r》的琴學(xué)背景
二、《溪山琴?zèng)r》的體系結(jié)構(gòu)
三、《溪山琴?zèng)r》的主要內(nèi)容
第三節(jié) 石濤《畫語(yǔ)錄》的繪畫美學(xué)體系
一、石濤《畫語(yǔ)錄》的體系結(jié)構(gòu)
二、《畫語(yǔ)錄》的核心概念
三、《畫語(yǔ)錄》的體系展開
第四節(jié) 金圣嘆《（水滸傳）評(píng)點(diǎn)》的體系
一、《（水滸傳）評(píng)點(diǎn)》的理論關(guān)聯(lián)與體系結(jié)構(gòu)
二、“因文生事”的創(chuàng)作理論體系
三、中國(guó)型的敘事學(xué)
四、虛實(shí)相生的人物論
五、五大重要美學(xué)概念
第五節(jié) 葉燮《原詩(shī)》的詩(shī)歌美學(xué)體系
一、詩(shī)歌史與詩(shī)歌規(guī)律
二、寫好詩(shī)的四原則
三、詩(shī)的客觀條件：理、事、情
四、詩(shī)的主體條件：才、識(shí)、膽、力
五、理、事、情的藝術(shù)重釋與葉燮詩(shī)歌美學(xué)體系的不足
第六節(jié) 王國(guó)維《人間詞話》的美學(xué)體系
一、境界及其分類
二、境界與藝術(shù)結(jié)構(gòu)
三、境界的核心
四、境界與美學(xué)理論和詞史的關(guān)聯(lián)
第七節(jié) 劉熙載《藝概》的美學(xué)體系
一、《藝概》的體系結(jié)構(gòu)
二、《藝概》的藝史結(jié)構(gòu)
三、《藝概》的理論把握方式
四、《藝概》美學(xué)思想的主要內(nèi)容
第八節(jié) 李漁《閑情偶寄》的美學(xué)體系
一、《閑情偶寄》的美學(xué)新型
二、閑情：創(chuàng)樂(lè)之主體因素
三、慧心：得樂(lè)的客觀因素
參考書目
后記