明清之際：異質文化交流的一種范式

小引
第一章 轉折時期：歐洲文化漸顯優(yōu)勢
第一節(jié) “兩?！眰鹘y(tǒng)的張力
第二節(jié) “兩?！迸c近代
第二章 轉折時期：中國文化漸顯頹勢
第一節(jié) 中國文化的稟性及其在跨文化交往中的姿態(tài)
第二節(jié) 明代：中國歷史的一個轉折期
第三節(jié) 回光返照與旗鼓相當
第三章 西方“尋找”東方：天主教來華
第一節(jié) 一千五百年的“恩恩怨怨”
第二節(jié) 沙勿略用失敗為成功鋪路
第三節(jié) 策略先行：范禮安、羅明堅
第四節(jié) 利瑪竇：偉大的實踐者
第五節(jié) 福音的種子
第四章 認同：自我和他者的交流之道
第一節(jié) 外在符號與內在認同
第二節(jié) 人類共同的精神財富：西學東漸
第三節(jié) 人類共同的精神財富：東學西傳
第四節(jié) 你中有我：西儒闡經(jīng)
第五章 明清間中國士大夫對基督教的反應——護教者
第一節(jié) 黑暗深處的先覺者：徐光啟
第二節(jié) 以科學為媒：李之藻
第三節(jié) 由佛而耶：楊廷筠
第六章 明清間中國土大夫對基督教的反應——反教者
第一節(jié) “南京教案”與“破邪”之聲
第二節(jié) 《破邪集》產(chǎn)生的前前后后
第三節(jié) “破邪”者對基督教的總清算
第七章 在文化的狹長地帶上
第一節(jié) 中西對于“天”的爭奪
第二節(jié) “太極”與“天主”的較量
第三節(jié) 從“實學”觀看中西在學術傳統(tǒng)上的差異
第八章 明清之際：異質文化傳播的一種范式
第一節(jié) 互動與循環(huán)：一個對話的基本原則
第二節(jié) 中心與邊緣：一種永遠的失衡結構
第三節(jié) 融合·認同·借鑒：異質文化交流的三種境界
后記