中國文論的情與體（第二十五輯）

◆考訂與通論◆
劉勰與劉穆之——從《異苑》兩條材料談劉勰的幾個問題
以醫(yī)喻文芻議
　“文學自覺說”商兌
　撥開歷史的迷霧——吳宓在紅學研究上的開創(chuàng)性貢獻兼與余英時商榷
　古代文論原體驗與再體驗問題探析
　論“狂”作為審美范疇在中國古代文論中的確立與發(fā)展
◆論詩賦與詞◆
　在比較的視域中看先秦詩學的發(fā)生——以郭店楚簡《性自命出》篇為中心
　祭歌與樂教——公元前詩賦文學之批評與“禮”的關(guān)系考論
　論明初詩學的學古思維
　清初詞壇的詩詞之辨
　論《采菽堂古詩選》的詩學批評
　洪亮吉《蘇門山人詩鈔序》及其詩學略論
　時代學風及個人才性對乾嘉詩學家持論的影響——以袁枚、翁方綱、趙翼為中心
　龔自珍《己亥雜詩》的未知結(jié)構(gòu)及其悲劇意義
　吳芳吉儒家詩學之內(nèi)在精神
◆關(guān)鍵詞◆
　宗炳“山水以形媚道”詮釋——兼論中國山水詩的興起
　《文心雕龍》的“清”義辨析
　劉勰論“興”的雙重內(nèi)涵
　名教制度的審美化——郭象玄學的歷史任務(wù)
　從“輟其情”、“性其情”到“任其情”——從魏晉玄學人性論變化看“詩緣情”說的提出
　“傳奇”是唐以后古代小說與戲曲之通稱
　孔穎達易學的美學探論——以情、性思想為中心
　四大類書與唐代文體學
　《東坡易傳》與蘇軾的詩文創(chuàng)作
◆域外◆
　略論河上肇漢詩的情志與風骨
　八音節(jié)奏與中國五言、七言詩體
　中國古代文學理論學會簡介