大石山區(qū)的祥和村落：廣西布努瑤社會經(jīng)濟(jì)文化變遷

楊正文治學(xué)經(jīng)歷
一、史學(xué)研究
白地神川——東巴文化的圣地
東巴象形文字的三個歷史階段
論東巴教的發(fā)源地．
納西族東巴文化古都——白地
二、文化研究
白地東巴文化概述
東巴文化與東巴文學(xué)
李霖燦與白地東巴文化
洛克的東巴圣地之行
出版《圣地東巴古籍譯注選集》
勢在必行
三、文字研究
　對幾本研究東巴象形文字著作的評述
　東巴象形文字的應(yīng)用
四、經(jīng)書研究
白地神川的東巴經(jīng)書
《黑白戰(zhàn)爭》新解
　東巴故事與史書評說
《中國少數(shù)民族古籍總目提要·納西族卷》
白地部分書題
五、民俗研究
　東巴山郎法事一覽
　白地納西族祭天習(xí)俗
　納西古俗：最后的葬禮
　淺釋白地東巴的“巴格卜”
　東巴圣地納亥人的文化生活
　東巴圣地納西民間音樂初探
六、人物評述
白地東巴祖師考
白地的東巴經(jīng)師
白地最后的東巴經(jīng)師
樹銀甲與圣地東巴傳承
七、研究辨析
　研究東巴文化的誤區(qū)
　阿明玉勒的藏身洞在哪里
“五佛冠”應(yīng)為“五神冠”
“帳篷”是怎樣變成“房子”的
“神路圖”應(yīng)作“魂路圖”
阿明學(xué)經(jīng)與東巴傳承
苯教祖師與東巴教圣祖不是同一角色
“洛克三游虎跳峽”質(zhì)疑
附錄：楊正文著述（1978—2003）
后記