老古董商

　　《老古玩鋪》、《老珠寶店》兩部書稿編審配圖之際，我又著手寫《老古董商》。為什么要寫此書呢？因為，《老古玩鋪》寫的是清朝中期散氏盤出土，金石學再度興起，琉璃廠古董商為金石學研究作貢獻，服務于官僚、學者、豪門貴族，在經營鑒定古玩文物中形成博古齋一大門系。《老古玩鋪》著重寫了這一大門系的形成和發(fā)展，并將其鑒定古代字畫、碑帖和金石等古玩文物的經驗方法寫了出來。 這一歷史時期發(fā)生英法聯軍火燒圓明園，中國古玩文物開始外流，而專做外國人古玩生意的古董商正在形成中。 八國聯國侵入北京后，我國的古玩文物除外國用武力掠奪外，外國商人也進入中國文玩市場，北京出現做外國人生意的洋行和古董商。古玩文物成了一種商品在市場上流通，政府允許古董商經營，自清末民初以來，中國的古玩文物不斷地大量流出。 清末民初，南方的盧芹齋首創(chuàng)中國文物出口的最大公司——盧吳公司，在上海、巴黎、紐約等地經營；北方的白瑞齋在同治年間就做外國人的古玩生意，乃做洋莊生意的第一人。之后便有岳彬做外國人的古董生意發(fā)了大財，因盜賣《帝后禮佛圖》未得善終。 《老古董商》寫的是岳彬（1896-1954）生平，把做洋莊古玩生意的古董商寫出來。我青少年時見過岳彬，又不斷聽他的大徒弟丁兆凱講岳彬的軼事趣聞和生活瑣事，他的二徒弟程長新，三徒弟王福祥，小徒弟董祖耀是我的表兄，他們時常到我所在的文古齋來，不斷說出彬記柜上的事兒。老年時我采訪老古董商、老珠寶商五百余人次，不少人提到岳彬，說他是古董商中做洋莊生意的典型人物，向我提供了一些資料。特別是我的師叔范岐周知道岳彬的底細更詳細，他讓我寫一本《岳彬》，詳細向我敘述了岳彬的根底……這些年來，我忙著寫我的“琉璃廠”系列書，也就沒顧得上寫岳彬。當《老古玩鋪》、《老珠寶店》將出版時，真的“寫寫岳彬”就提到我的寫作日程上來了。我計劃以岳彬為主線，既寫做“本莊”生意的博古齋等老古玩鋪，尤其要多寫寫岳彬的“洋莊”生意。于是，就有了這本《老古董商》。史貴存真。我是根據自己的耳聞目睹，按歷史年代順序，寫岳彬跟外國人做古董生意和鑒定文物的歷史情況的，知道多少寫多少，不胡編亂造，寫真實的東西才有意義。我努力給世人留下一部“信史”。但是，因為許多東西是聽來的——我沒有也不可能都曾親歷，所以肯定會有不妥之處。歡迎各位讀者不吝指正！民國時代，古玩文物也是商品，跟外國人買賣文玩沒人管。但是，作為一個中國人，在商品交易中，你求賺錢也可，你講交情也行，而更重要的，是要珍愛祖宗留下的歷史文化遺產，要愛我們自己的國家。岳彬是完全忘記了這些，為賺錢發(fā)財走進了死胡同，其結果落得個：“來也空空，去也空空，丟人現眼死獄中。”這樣的典型人物，對今日古玩行的從業(yè)者會有啟示，對其他行業(yè)的廣大讀者也有借鑒意義。

　　陳重遠作品目錄：1996年10月《文物話春秋》、1996年10月《古玩談舊聞》、1998年2月《骨董說奇珍》、1999年9月《鑒賞述往事》、2000年8月《收藏講史話》、2006年1月《老古玩鋪》、2006年1月《老珠寶店》2008年2月《老古董商》，