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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《國(guó)際漢學(xué)》是由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)海外漢學(xué)研究中心主辦，任繼愈先生主編的一本綜合性學(xué)術(shù)集刊。其宗旨是向國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界介紹世界各地漢學(xué)研究的歷史、成果和最新進(jìn)展，以拓寬中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的視域。同時(shí)積極推動(dòng)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)域外漢學(xué)的研究，努力倡導(dǎo)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界與海外漢學(xué)家的對(duì)話，使“漢學(xué)”和“國(guó)學(xué)”展開(kāi)一種良性的互動(dòng)，在一種跨文化的對(duì)比研究中，提升漢學(xué)研究的水平。《國(guó)際漢學(xué)（第15輯）》為第十五輯，主要內(nèi)容包括漢學(xué)一家言、漢學(xué)家專頁(yè)、漢學(xué)家訪談錄、傳教士與歐美漢學(xué)、漢學(xué)機(jī)構(gòu)介紹與動(dòng)態(tài)、中意文化年等。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《國(guó)際漢學(xué)（第十五輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

特別關(guān)注　任繼愈、湯一介、樂(lè)黛云在“中國(guó)海外漢學(xué)研究中心”成立大會(huì)上的致辭
漢學(xué)一家言
　北外的新使命：把中國(guó)介紹給世界
作為漢學(xué)研究的西方中國(guó)游記
傳教士與歐美漢學(xué)
　德國(guó)視野里的“基督福音”與“中國(guó)心靈”——從花之安到衛(wèi)禮賢
通往基督教文學(xué)的橋梁：丁韙良對(duì)中國(guó)語(yǔ)言、文學(xué)的介紹和研究
漢學(xué)文獻(xiàn)研究　
　福建師大圖書(shū)館館藏英文中國(guó)基督教史珍善本書(shū)目提要（一）
抗戰(zhàn)期間（1937-1945）中國(guó)后方的學(xué)術(shù)研究
歐美漢學(xué)史研究
　18世紀(jì)俄羅斯?jié)h學(xué)概說(shuō)
米列斯庫(kù)與中羅文學(xué)關(guān)系
德國(guó)漢學(xué)的濫觴及其在19、20世紀(jì)之交的發(fā)展
漢學(xué)家訪談錄中國(guó)情鑄五十秋——漢學(xué)家高利克訪談錄
中國(guó)文化在世界
　歐洲的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究
托馬斯·卡萊爾對(duì)儒家政治的采擷與利用
中意文化年
　衛(wèi)匡國(guó)的《中國(guó)文法》
意大利漢學(xué)：從1945年至今
17世紀(jì)耶穌會(huì)士著作中的地名在中國(guó)的傳播
漢學(xué)家專頁(yè)
　高本漢和他的漢學(xué)名著《中國(guó)音韻學(xué)研究》
內(nèi)山知也的隋唐小說(shuō)研究
書(shū)評(píng)與書(shū)介
　論賽珍珠的英譯《水滸傳》
深邃謹(jǐn)嚴(yán)精當(dāng)新穎——讀錢(qián)林森的《光自東方來(lái)——法國(guó)作家與中國(guó)文化》
譯《（經(jīng)由中國(guó)）從外部反思?xì)W洲——西方對(duì)話》感言
　形式的張力——讀林順?lè)颉吨袊?guó)抒情傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變——姜夔與南爿
漢學(xué)機(jī)構(gòu)介紹與動(dòng)態(tài)
　德國(guó)漢學(xué)協(xié)會(huì)介紹
美國(guó)亞洲學(xué)會(huì)年會(huì)在舊金山召開(kāi)
附錄　《國(guó)際漢學(xué)》第十五輯英文目錄
編后記