民族學(xué)研究

民族地區(qū)宗教研究
甘南藏族自治州宗教問(wèn)題調(diào)查研究
蘭州市東鄉(xiāng)族宗教信仰調(diào)查研究
宗教因素對(duì)新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的制約及對(duì)策思考——以甘肅民族地區(qū)為例
民族經(jīng)濟(jì)研究
回族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)整合模式——“賽德蓋”(Sadaqah)和“海迪耶”(al-Hadiyyah)人類(lèi)學(xué)解讀
甘南州畜牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化調(diào)查報(bào)告
甘南州工業(yè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的調(diào)查報(bào)告
甘南州特色旅游業(yè)發(fā)展調(diào)查報(bào)告
甘青藏區(qū)城郊失地農(nóng)民的現(xiàn)狀與再就業(yè)之路探析
寧夏產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的偏離份額分析
民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)研究
內(nèi)蒙古阿左旗牧區(qū)城鎮(zhèn)化與新牧村建設(shè)調(diào)查報(bào)告
天祝牧區(qū)城鎮(zhèn)化進(jìn)程調(diào)查研究
對(duì)民族地區(qū)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的思考
淺論民族地區(qū)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中的剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問(wèn)題
民族地區(qū)新農(nóng)牧村建設(shè)面臨的問(wèn)題及對(duì)策研究——以甘南藏族自治州為例
寧夏農(nóng)村小康社會(huì)建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查與分析
“東鄉(xiāng)村”的發(fā)展歷程與存在合理性——關(guān)于“結(jié)構(gòu)二重性”理論的實(shí)證研究
談民族鄉(xiāng)農(nóng)村城市化的研究現(xiàn)狀及指標(biāo)體系
民族教育研究
西北農(nóng)村回族青少年輟學(xué)打工的家庭因素分析——以張家川回族自治縣木河鄉(xiāng)平王村楊家躺為個(gè)案
蘭州市穆斯林“女學(xué)”研究——蘭州市西關(guān)中阿女校的調(diào)查報(bào)告
民族關(guān)系研究
甘南藏族自治州民族關(guān)系調(diào)查研究
論小康社會(huì)建設(shè)與民族關(guān)系——以甘肅為例
民族院校構(gòu)建和諧族際關(guān)系研究——以西北民族大學(xué)為典型個(gè)案
張家川縣回漢民族村的民族關(guān)系——以馬關(guān)鄉(xiāng)邵佛村為個(gè)案
試論伊斯蘭思想對(duì)族際關(guān)系的影響——以陜鄂交界地區(qū)回漢關(guān)系為例
蘭州市維吾爾族流動(dòng)人口的調(diào)查研究
民族文化研究
對(duì)一個(gè)典型藏族村落文化現(xiàn)狀的調(diào)查研究——拉卜楞“塔哇”文化研究
白龍江流域藏族諺語(yǔ)研究
由藏族“拉伊”的保護(hù)淺談我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的挑戰(zhàn)
清真飲食的文化解讀
從回族民歌看回族的性格特征
連南縣排瑤“盤(pán)王節(jié)”的特定文化內(nèi)涵探析
哈尼族祭祀護(hù)寨神及其意義——以云南省墨江哈尼族自治縣泗南江鄉(xiāng)落薩村為例
從結(jié)構(gòu)主義看豫南地區(qū)漢族農(nóng)家嫁娶民俗——以銀山村為討論個(gè)案
民族法制研究及其他
民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的民族法制建設(shè)研究
西北民族地區(qū)盜獵犯罪研究——以可可西里藏羚羊盜獵犯罪為例
阻礙西北少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的社會(huì)結(jié)構(gòu)分析
論三江源地區(qū)的生態(tài)地位與可持續(xù)發(fā)展
走近費(fèi)孝通先生——讀《江村經(jīng)濟(jì)》有感
民族歷史研究
論青海玉樹(shù)藏族自治州社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就
五世達(dá)賴(lài)時(shí)期準(zhǔn)噶爾部與西藏的宗教關(guān)系研究
回族在河西地區(qū)的主要?dú)v史活動(dòng)及其分布變遷
清代佑寧寺在滿蒙藏多邊關(guān)系格局中的地位探微
略論高車(chē)與北魏的關(guān)系
試評(píng)漢—前趙之胡漢分治與重胡輕漢政策