混雜攪拌：后現(xiàn)代建筑的N種變異

　　《混雜攪拌：后現(xiàn)代建筑的N種變異》從后現(xiàn)代主義的相關理論著手，分析了后現(xiàn)代建筑的游戲性手法、詩性建筑語言和非理性等特征，從藝術哲學、解構手法、人性、圖像等不同角度，對后現(xiàn)代建筑進行了詳盡的闡釋，通過與現(xiàn)代主義經(jīng)典建筑作品相比較，對國外后現(xiàn)代建筑的代表作品進行了直觀介紹。　后現(xiàn)代大致產(chǎn)生于20世紀50年代末60年代初，它是對現(xiàn)代主義的一種延伸與畸變。相對于現(xiàn)代主義和理性主義的“邏輯傳統(tǒng)”和“非人化”。后現(xiàn)代主義更多地帶有一種游戲的性質(zhì)，是一種“非理性”的產(chǎn)物，強調(diào)了一種“在場”的感覺。在20世紀初，第一代現(xiàn)代主義大師格羅皮烏斯和包豪斯設計學校的方盒子風格已占領了世界建筑設計的主流位置，它巨大的非人性的尺度，鋼鐵、玻璃、鋼筋混凝土、電梯所造成的冷漠的非人性的城市空間，已經(jīng)使人感受到了人性的異化和意義的危機。所以，現(xiàn)代主義的理性、邏輯、集中的方盒子被粉碎了，變成了一堆撒滿基地的碎片，邏輯被身體的零散感受取代，精神被肉體取代，這些都最終演化成了對高技派的瘋狂。比如羅杰斯與皮亞諾的蓬皮杜藝術中心和高技派演示出的各種機器。后現(xiàn)代主義建筑就在這——背景上出現(xiàn)了?！痘祀s攪拌：后現(xiàn)代建筑的N種變異》用圖說形式，從后現(xiàn)代主義的相關理論著手，闡釋了后現(xiàn)代建筑的游戲性手法、在空間與場所上的反映、詩性的建筑語言、非理性特征，從藝術哲學、解構手法、人性、圖像等不同角度，對其進行了詳盡的說明，通過和一些現(xiàn)代主義的經(jīng)典建筑作品相比較，更為直觀地介紹了國外后現(xiàn)代建筑的代表作品，從而得到更為清晰的認識與了解。

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