漢代婚喪禮俗考

　　作者從《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》等歷史著作中摘引大量漢代婚喪材料，編成此書(shū)?？芍^集漢代婚喪習(xí)俗材料之大成，其資料價(jià)值不言而喻。可為民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)研究工作者提供實(shí)用的參考資料?！稘h代婚喪禮俗考》一書(shū)，全面系統(tǒng)地考察了漢代的婚喪史，書(shū)中事例多，史料豐富，論述詳盡?！稘h代婚喪禮俗考》作為二十世紀(jì)學(xué)術(shù)具有承前啟后作用的代表作之一，不僅被秦漢史學(xué)者和社會(huì)史學(xué)者視為必讀書(shū)，其學(xué)術(shù)視角與研究方法，對(duì)于所有關(guān)心中國(guó)歷史文化的讀者，也會(huì)有積極的啟示意義。

　　楊樹(shù)達(dá)《一八八五——一九五六》，字遇夫，號(hào)積微，湖南長(zhǎng)沙人。著名語(yǔ)言文字學(xué)家和史學(xué)家。五歲從父讀書(shū)，對(duì)訓(xùn)詁和史書(shū)頗有興致。十二歲時(shí)與伯兄一同考入湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂，從梁?jiǎn)⒊?xí)《孟子》火公羊傳》諸書(shū)，同班同學(xué)有蔡鍔、范源濂等。十五歲受業(yè)于葉德輝、胡一兀儀，學(xué)問(wèn)日益精進(jìn)，遂矢志于訓(xùn)詁之學(xué)。十七歲治《周易》，輯成《周易古義》一書(shū)。一九○五年，派往日本留學(xué)，受同縣友人楊懷中《昌濟(jì)》影響，決心系統(tǒng)學(xué)習(xí)「歐洲語(yǔ)言及諸雜學(xué)。武昌起義后返國(guó)，在長(zhǎng)沙各校教授中國(guó)文法與外文。一九一九年湖南驅(qū)張《敬堯》運(yùn)動(dòng)時(shí)，楊樹(shù)達(dá)為教職員代表，毛澤東為公民代表。一九二一年起先后任教于北京師范大學(xué)、清華大學(xué)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，受聘于湖南大學(xué)；翌年，舉家隨校遷往辰溪。抗戰(zhàn)勝利后，隨校復(fù)員回長(zhǎng)沙，任湖南大學(xué)文法學(xué)院院長(zhǎng)。一九四八年受聘于中山大學(xué)。新中國(guó)成立后，院系調(diào)整，任湖南師范學(xué)院歷史系教授，兼任湖南文史館館長(zhǎng)。一九五六年去世。