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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)風(fēng)水，即郭（璞）楊（筠松）風(fēng)水，本是我國(guó)古人的一大發(fā)明，它非但是唯物辯證的古代科學(xué)風(fēng)水，而且是人定勝天的革命性風(fēng)水。眾所周知，理論源于實(shí)踐，又能指導(dǎo)實(shí)踐。中國(guó)風(fēng)水，由明代“氣乘風(fēng)則散，界水則止”的蔽風(fēng)界水的“風(fēng)水”理論，導(dǎo)致清代的風(fēng)水江湖化。同時(shí)又因清代江湖風(fēng)水先生的實(shí)踐，演化出更多的江湖風(fēng)水理論。這樣江湖化的質(zhì)量互變，使得今日幾乎所有的風(fēng)水先生都成了江湖風(fēng)水先生（從事郭楊風(fēng)水的除外）。因此，當(dāng)務(wù)之急就是要進(jìn)行撥亂反正，正本清源，以唯物辯證的科學(xué)的風(fēng)水理論為指導(dǎo)，把《四庫(kù)全書(shū)》中的非郭楊風(fēng)水典籍糾正過(guò)來(lái)。這樣，或可為當(dāng)代誠(chéng)心研究風(fēng)水的專(zhuān)家學(xué)者提供一些參考資料。同時(shí)，也給江湖風(fēng)水先生以借鑒，從本質(zhì)方面拋棄江湖風(fēng)水，從事利國(guó)利民的風(fēng)水活動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介

　　李定信，1922年生于江西贛州，1959年畢業(yè)于黃埔軍校16期工科，系黃埔軍校同學(xué)會(huì)會(huì)員。專(zhuān)門(mén)從事客家楊益文化的研究和實(shí)踐達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，現(xiàn)為中國(guó)贛州楊益文化開(kāi)發(fā)中心董事長(zhǎng)、贛州楊筠松文化研究會(huì)總顧問(wèn)。撰寫(xiě)了《中國(guó)羅盤(pán)49層詳解》等多部著作。

圖書(shū)目錄

自序
第一篇　中國(guó)風(fēng)水術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史
第一章　中國(guó)風(fēng)水術(shù)的萌芽
第一節(jié) 原始風(fēng)水術(shù)
第二節(jié) 氏族風(fēng)水術(shù)
第二章　中國(guó)風(fēng)水術(shù)的發(fā)展
第一節(jié) 歷法、陰陽(yáng)五行與土圭的產(chǎn)生
第二節(jié) 龜卜、卜筮與相宅相墓
第三章　東晉創(chuàng)立風(fēng)水學(xué)
第一節(jié) 郭璞撰寫(xiě)《葬書(shū)》
第二節(jié) 《葬書(shū)》的主要內(nèi)容
第四章　科學(xué)與玄學(xué)分道揚(yáng)鑣
第一節(jié) 楊筠松授徒傳術(shù)
第二節(jié) 王假?gòu)?fù)活八宅風(fēng)水
第五章　郭楊古法風(fēng)水術(shù)的分化
第一節(jié) 胡舜中“革新”楊益風(fēng)水
第二節(jié) 賴(lài)文俊以天星論龍穿山坐穴
第三節(jié) 廖禹大亂郭楊風(fēng)水
第四節(jié) 蔡元定誤刪誤釋郭璞《葬書(shū)》
第六章自北宋起風(fēng)水術(shù)的大紊亂
第七章　清代以來(lái)風(fēng)水的江湖化苫
第一節(jié) “風(fēng)水”概念的變化
第二節(jié) 風(fēng)水江湖化的原因
第三節(jié) 風(fēng)水江湖化的表現(xiàn)
第八章　中國(guó)風(fēng)水發(fā)展史的回顧
第一節(jié) 中國(guó)風(fēng)水大紊亂——量益而質(zhì)損
第二節(jié) 楊益完善了科學(xué)風(fēng)水術(shù)
第三節(jié)　綜論
第二篇　四庫(kù)全書(shū)堪輿類(lèi)經(jīng)典考
　第一章　《宅經(jīng)》
　第二章　《撼龍經(jīng)》
　第三章　《疑龍經(jīng)》
　第四章　《葬法倒杖》
　第五章　《青囊序》
　第六章　《靈城精義》
　第七章　《發(fā)微論》
　第八章　《葬書(shū)》
第一節(jié)　《葬書(shū)》原文
第二節(jié) 《葬書(shū)》諸家釋
第三節(jié) 《葬書(shū)》譯文
第四節(jié) 《葬書(shū)》作者考
第五節(jié) 《葬書(shū)》的評(píng)價(jià)
第九章　《青囊?jiàn)W語(yǔ)》
第一節(jié) 《青囊?jiàn)W語(yǔ)》原文
第二節(jié)　諸家注釋
第十章　《天玉經(jīng)》
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第三篇　中國(guó)羅盤(pán)五十二層詳解