中國(guó)社會(huì)思想史資料選輯：宋元明清卷

　　一、這套《中國(guó)社會(huì)思想史資料選輯》力求較全面地反映中國(guó)從上古至新中國(guó)成立以前中國(guó)歷代社會(huì)思想的基本面貌。全書(shū)分為六卷：第一卷為先秦卷，第二卷為秦漢魏晉南北朝隋唐卷，第三卷為宋元明清卷，第四卷為近代卷，第五、第六兩卷為現(xiàn)代卷?！《?、本選輯中的所有資料均出從原始文獻(xiàn)中選出，凡有校點(diǎn)本的，依據(jù)校點(diǎn)本；如有多家出版社出版過(guò)校點(diǎn)本的，則盡量選擇中華書(shū)局出版的校點(diǎn)本或其他被學(xué)界公認(rèn)為較權(quán)威的版本為底本。無(wú)校點(diǎn)本者（如譚峭《化書(shū)》等），則由我們加以校點(diǎn)?！∪榱朔奖阕x者，我們?cè)谒腥脒x社會(huì)思想家的著作之前，均對(duì)作者生平及其社會(huì)思想的基本特點(diǎn)作了簡(jiǎn)要說(shuō)明。由于古籍的不同版本可能會(huì)在字句上略有不同，我們還對(duì)選輯所依據(jù)的版本作出說(shuō)明?，F(xiàn)代部分有些選自期刊之論文者，也均對(duì)資料原出作了說(shuō)明，以利于讀者進(jìn)一步閱讀各社會(huì)思想家之原著時(shí)參考；同時(shí)，為了保持原貌，選文不作任何改動(dòng)?！∷?、由于學(xué)界對(duì)先秦時(shí)期著作之作者多有爭(zhēng)議，如《莊子》一書(shū)，學(xué)界一般認(rèn)為“內(nèi)篇”出自莊周，“外篇”及“雜篇”為莊子后學(xué)的作品；《墨子》一書(shū)，學(xué)界一般認(rèn)為大部出于墨翟，而其中的一些篇章（如《小取》等）則是后期墨家的作品。為了避免爭(zhēng)議，先秦卷采取了以著作為單位的選材方式，如對(duì)墨家社會(huì)思想資料，即以《墨子》一書(shū)為標(biāo)題，不再區(qū)分孰為墨翟本人或后期墨家學(xué)派的作品。秦漢以后的文獻(xiàn)著作一般不存在這種爭(zhēng)議，故采用作者與其著作共為標(biāo)題的方式，如“董仲舒：《春秋繁露》”、“王符：《潛夫論》”之類。但對(duì)作者不詳?shù)奈墨I(xiàn)，（如《太平經(jīng)》等）仍只以書(shū)名為標(biāo)題。在上述標(biāo)題謶下所選輯的資料，不標(biāo)書(shū)名，而只標(biāo)篇名?！∥?、在選輯原始文獻(xiàn)時(shí)，我們堅(jiān)持盡量保持各篇的相對(duì)完整性的原則，不做語(yǔ)錄式的節(jié)錄。篇幅不長(zhǎng)而重要才，選錄全文；篇，幅過(guò)長(zhǎng)者則適當(dāng)刪節(jié)。同一篇文獻(xiàn)中如中間有被刪節(jié)部分，則加入“……”號(hào)。但如在被選取的一篇文獻(xiàn)第一段文字出現(xiàn)之前有刪節(jié)，或?qū)x取的最后一段文字后的刪節(jié)，則不加“……”號(hào)?！×?、為便于青年學(xué)生閱讀，我們對(duì)選文作了簡(jiǎn)明的注釋，第一卷和第二卷注釋較詳，第三卷注釋較略，近、現(xiàn)代部分已較易讀懂，則未加注釋。注釋以解釋詞義為主，不對(duì)其社會(huì)思想之意義加以解釋?！∑?、中國(guó)歷史悠久，社會(huì)思想極為豐富，按學(xué)派，至少可分為儒、道、法、墨、釋的社會(huì)思想；按社會(huì)階層，至少可分為精貢思想家的社會(huì)思想和民間社會(huì)思想。我們力求能反映出各種社會(huì)思想體系的全貌，但限于這部資料選輯的總體容量，只能在我們選輯出的四百萬(wàn)字的原始資料中，選取欠認(rèn)為在中國(guó)社會(huì)思想發(fā)展歷程中影響較大的代表性的部分。確切地說(shuō)，即使在我們掌握的全部原始資料之外，也還有很多社會(huì)思想史資料有待發(fā)掘并輯集出版。特提請(qǐng)各位讀者，在學(xué)習(xí)和研究中國(guó)社會(huì)思想史時(shí)，不可局限于此資料選輯所收錄的部分。

暫缺《中國(guó)社會(huì)思想史資料選輯：宋元明清卷》作者簡(jiǎn)介