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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　陳鼓應(yīng)，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授，所著《易傳與道家思想》不啻空谷蛩音，石破天驚。書中文章都貫穿著“道家文化主干說”的一條主線，以大量的事實(shí)和證據(jù)，闡明了《易傳》的陰陽思想本于道家和陰陽家。陳先生的如椽妙筆，縝密論證，一座精彩的“七寶樓臺(tái)”便被構(gòu)筑起來。

作者簡(jiǎn)介

　　陳鼓應(yīng)，一九三五年生，福建長江人。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系及哲學(xué)研究所畢業(yè)。歷任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系講師、副教授，美國加州大學(xué)柏克萊校區(qū)研究員，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授、中國文化大學(xué)哲學(xué)系教授。主編《道家文化研究》學(xué)刊。著有：《悲劇哲學(xué)家尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學(xué)》、《老子注釋及評(píng)介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經(jīng)今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《管子四篇詮釋》及《耶穌畫像》等。

圖書目錄

北京商務(wù)印書館修訂重排版序
臺(tái)灣商務(wù)印書館1993年版序
第一部分〈彖傳〉的主體思想：道家的宇宙觀
〈彖傳〉與老莊
〈彖傳〉的道家思維方式
第二部分〈象傳〉、〈文言〉解《易》的道家傾向
〈象傳〉中的道家思維方式
〈文言〉解《易》的道家傾向
第三部分〈系辭〉與稷下道家
《易傳·系辭》所受老子思想的影響
《易傳·系辭》所受莊子思想的影響
論〈系辭〉是稷下道家之作
《易傳》與楚學(xué)、齊學(xué)
第四部分帛書〈系辭〉與道家傳本
馬王堆出土帛書〈系辭〉為現(xiàn)存最早的道家傳本
帛書〈系傳〉與今本〈系辭〉——再論帛書〈系傳〉為道家之傳本
帛書〈系辭〉和帛書《黃帝四經(jīng)》
〈系辭〉的道論及太極、大恒說
第五部分〈說卦〉、〈序卦〉的道家理路
〈說卦〉“窮理盡性”的道家理路
〈序卦〉相反相因的道家思維方式
第六部分帛書《易》說與黃老思想
〈二三子問〉、〈易之義〉、〈要〉的撰作年代以及其中的黃老思想
帛書〈繆和〉、〈昭力〉中的老學(xué)與黃老思想之關(guān)系
附錄
附錄一〈彖傳〉、〈系辭〉重要哲學(xué)概念與道家關(guān)系簡(jiǎn)表
一、從重要概念、語詞看〈彖傳〉與道家作品之類書關(guān)系
二、從重要哲學(xué)概念、詞匯看〈系辭〉與道家作品之淵源關(guān)系
附錄二〈系辭〉學(xué)派性質(zhì)的討論
一、對(duì)兩篇商榷文章的答復(fù)
二、再談帛書〈系辭〉的學(xué)派性質(zhì)
三、《易傳·系辭》思想與道家黃老之學(xué)相通（胡家聰）
四、從馬王堆帛書本看〈系辭〉與老子學(xué)派的關(guān)系（王葆琺）
附錄三書評(píng)
一、易入儒道簡(jiǎn)論（王德有）
二、關(guān)于《易傳》的學(xué)派屬性題——兼評(píng)陳鼓應(yīng)《易傳與道家思想》（蕭漢明）