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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　解讀植物密碼，善用植物特性創(chuàng)造和諧環(huán)境，無(wú)論是社區(qū)、庭院，還是居家、辦公所在，都可以用綠色營(yíng)造和諧，協(xié)調(diào)風(fēng)水。我國(guó)的堪輿風(fēng)水學(xué)，是中華民族古老的、優(yōu)秀的文化瑰寶之一?？芍^：四海弘揚(yáng)，蒼生世事皆可括；精華所耀，天地人間倍得益。植物不單只是綠色，它還分金、木、水、火、土；一幅圖畫(huà)可治好人的病。一盆有生機(jī)的盆景，更能悅目怡心；中藥材干枯了，幾千年來(lái)可治好中國(guó)人的??；試問(wèn)讀者朋友：活生生的植物她的生命場(chǎng)能量（精氣）不就能治療更多人的病嗎？綠色植物以群體性，用兵法去造林，對(duì)日益污染的人居環(huán)境進(jìn)行改造優(yōu)化，她將發(fā)揮撼山移海不可低估的力量！植物是宇宙螺旋氣場(chǎng)的見(jiàn)證者。植物既是地區(qū)大氣場(chǎng)的宏觀調(diào)控者。也是一家一戶(hù)小氣場(chǎng)的微觀調(diào)節(jié)者。中醫(yī)藥學(xué)服從易經(jīng)哲理中得到啟迪，認(rèn)識(shí)到：植物有“血”和“血型”，有感情，存在易理——植物之間有生克與制化。據(jù)此，筆者經(jīng)多年研究，把數(shù)千種樹(shù)木花草，類(lèi)分為陰陽(yáng)五行，應(yīng)用在園林設(shè)計(jì)和風(fēng)水改場(chǎng)化煞中，被稱(chēng)為“植物風(fēng)水”或“綠色兵法”。植物風(fēng)水的發(fā)現(xiàn)是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的偉大發(fā)明，它填補(bǔ)了中國(guó)風(fēng)水學(xué)的空白。用植物作兵排陣、布場(chǎng)，實(shí)在太棒了！把植物類(lèi)分為陰陽(yáng)五行來(lái)調(diào)理風(fēng)水化煞實(shí)是史無(wú)前例，在建筑上無(wú)法解決的兇煞，李德雄先生用有生命的綠色植物巧妙地解決了。

作者簡(jiǎn)介

　　李德雄，男，1943年生，廣西容縣人。1965年畢業(yè)于中南林學(xué)院，廣東省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院園林高級(jí)工程師，99’昆明世界園博會(huì)廣東園專(zhuān)家。四十年來(lái)以易為魂，以植物為兵，布陣造園，被譽(yù)為《綠色兵法》。中國(guó)著名風(fēng)水學(xué)家張惠發(fā)贊其“植物風(fēng)水奇人”。人體生命科學(xué)家鄒金華稱(chēng)其“植物造場(chǎng)的易用前無(wú)古人”。他先后成功主持并參與了深圳國(guó)際機(jī)場(chǎng)、九屆全運(yùn)會(huì)基地、石景山旅游中心及多個(gè)森林公園等諸多大型園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、施工。 1998年以來(lái)倡導(dǎo)大學(xué)生學(xué)好傳統(tǒng)文化，曾遭困撓，仍不懈余力，持之以恒。多年來(lái)在廣州、佛山、番禺等電臺(tái)主講《生態(tài)環(huán)境與風(fēng)水》節(jié)目專(zhuān)欄。能熟悉運(yùn)用數(shù)千種植物進(jìn)行環(huán)境改場(chǎng)，有“當(dāng)代神農(nóng)之稱(chēng)”。60年代初發(fā)現(xiàn)植物間存在一個(gè)“生物場(chǎng)”，探討降低人的犯罪率，為社會(huì)和諧服務(wù)。2004年出席北京人發(fā)大會(huì)堂召開(kāi)的《首屆建筑風(fēng)水文化與健康地產(chǎn)發(fā)展國(guó)際論壇》會(huì)議。近年來(lái)撰寫(xiě)了《石場(chǎng)綠化》、《色彩在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》等獲獎(jiǎng)?wù)撐?。其中《?shī)情畫(huà)意繪江山》入編首屆中國(guó)環(huán)保與地產(chǎn)園林風(fēng)水文化國(guó)際論壇《優(yōu)秀論文集》。中國(guó)風(fēng)水文化研究院榮譽(yù)院長(zhǎng)、《世界名人風(fēng)采》雜志總編、中國(guó)易學(xué)堪輿研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)河洛易經(jīng)學(xué)院副院長(zhǎng)堪輿風(fēng)水學(xué)教授、廣東省文化傳播學(xué)會(huì)易學(xué)章業(yè)研究會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)國(guó)際周易聯(lián)合會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、綠回園林公司總工程師、中美易經(jīng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、粵海詩(shī)社詩(shī)人。

圖書(shū)目錄

代序
自序
第一章　揭開(kāi)科學(xué)風(fēng)水之謎
　第一節(jié)　風(fēng)水產(chǎn)生的歷史淵源
　第二節(jié)　風(fēng)水與氣場(chǎng)的科學(xué)觀
　第三節(jié)　風(fēng)水與陰陽(yáng)五行
　第四節(jié)　天人合一與風(fēng)水兇吉
　第五節(jié)　“山環(huán)水抱”實(shí)質(zhì)是“林環(huán)水抱”
第二章　“李氏綠色兵法”的科學(xué)依據(jù)
　第一節(jié)　植物是生命的保護(hù)神
　　一、構(gòu)成全球生態(tài)系統(tǒng)的安全環(huán)境
　　二、提供生物的食糧——空氣
　　三、植物保濕作用可保護(hù)人類(lèi)的呼吸系統(tǒng)
　第二節(jié)　植物隱藏的易理天機(jī)
　　一、植物的葉序太極圖（斐波那契型）
　　二、植物生長(zhǎng)的左旋和右旋
　　三、植物形態(tài)留下的宇宙信息
　　四、植物細(xì)胞的秘密
　　五、植物細(xì)胞核的遺傳密碼
　第三節(jié)　植物與太陽(yáng)、月亮的關(guān)系
　　一、植物與太陽(yáng)
　　二、植物與月亮
　第四節(jié)　植物的特異功能
　　一、揭開(kāi)植物微觀世界之謎
　　二、植物色彩氣味的神奇妙用
　　三、植物分布生長(zhǎng)的指示性
　　四、風(fēng)水影響植物的分布
　第五節(jié)　對(duì)植物的最新科學(xué)發(fā)現(xiàn)
　　一、植物的生物場(chǎng)
　　二、植物也有血和血型
　　三、植物的靈性
　　四、綠色植物可幫刑偵破案
第三章　“李氏綠色兵法”的科學(xué)易經(jīng)論
　第一節(jié)　植物表現(xiàn)的陰陽(yáng)
　第二節(jié)　植物的五行屬性
　第三節(jié)　植物的相生相克
　第四節(jié)　植物的八卦空間定位
　　一、八卦的種類(lèi)
　　二、植物與八卦空間定位
　　三、植物與建筑——建筑的植物仿生學(xué)
　　四、造林綠化要講風(fēng)水格局——月牙泉的教訓(xùn)
第四章　“李氏綠色兵法”的應(yīng)用類(lèi)型、原則與方法
　第一節(jié)　“李氏綠色兵法”與植物造（改）場(chǎng)
　　一、什么是“李氏綠色兵法”
　　二、植物造場(chǎng)改場(chǎng)
　　三、用植物造（改）場(chǎng)化煞
　第二節(jié)　“李氏綠色兵法”的布陣造（改）場(chǎng)類(lèi)型
　　一、按《易經(jīng)》易理陰陽(yáng)、五行劃分的陣法
　　二、按《易經(jīng)》天、地、人合一劃分
　第三節(jié)　“李氏綠色兵法”植物造場(chǎng)的基本原則
　　一、現(xiàn)代環(huán)境綠化中的失誤
　　二、應(yīng)用“李氏綠色兵法”植物造場(chǎng)的基本原則
　第四節(jié)　“李氏綠色兵法”的植物造場(chǎng)方法
　　一、傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的煞與化煞
　　二、“李氏綠色兵法”植物造場(chǎng)方法
　　三、植物造場(chǎng)的建設(shè)材料
　　四、“李氏綠色兵法”之“抗污兵”
第五章　“李氏綠色兵法”在環(huán)境造（改）場(chǎng)中的應(yīng)用
附錄國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)植物風(fēng)水的評(píng)價(jià)
鳴謝
參考文獻(xiàn)