詹姆斯文選

　　美國(guó)是世界上最年輕的國(guó)家之一，但卻成為當(dāng)今人類世界的最強(qiáng)者。有人把這歸結(jié)為“美國(guó)精神”的造化。實(shí)用主義是美國(guó)哲學(xué)的代名詞，也被看作是“美國(guó)精神”的內(nèi)核，這一精神內(nèi)核是由哈佛哲人詹姆斯創(chuàng)立的，因此他被譽(yù)為“美國(guó)哲學(xué)的開(kāi)山鼻祖”、“，美國(guó)哲學(xué)愛(ài)國(guó)者”和“哈佛哲學(xué)”的驕傲?！墩材匪刮倪x》是詹姆斯哲學(xué)篇什之精華匯編，從探詢“何謂哲學(xué)？”到解答“哲學(xué)何為”，詹姆斯創(chuàng)造了一種新的哲學(xué)類型：實(shí)用主義。何謂實(shí)用主義？實(shí)用主義實(shí)用于什么？詹姆斯從哲學(xué)與社會(huì)、哲學(xué)與人生、哲學(xué)與宗教或宗教與人生等諸多向度，提供了一種全新的哲學(xué)解答。“有用即真理”是實(shí)用主義的哲學(xué)廣告語(yǔ)，可“真理如何有用”卻是現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人始終面對(duì)的實(shí)踐課題。中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)的精神旨?xì)w也被看作是“實(shí)用理性”與“道德智慧”的融合，她一直在引領(lǐng)著我們，世代相傳地料理我們的日常生活、我們生活于其中的社會(huì)以及我們的精神世界。在儒家的“實(shí)用理性”和美國(guó)的實(shí)用主義之間，是否存在某種或某些值得探究的文化價(jià)值和精神氣質(zhì)的對(duì)應(yīng)或者關(guān)聯(lián)？在中國(guó)真正開(kāi)始實(shí)現(xiàn)其強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的時(shí)代關(guān)口，解讀詹姆斯及其哲學(xué)確乎是極富誘惑性的智慧體驗(yàn)。

暫缺《詹姆斯文選》作者簡(jiǎn)介