123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　宋代是我國(guó)封建社會(huì)內(nèi)部一個(gè)巨大的變革時(shí)期。盡管從國(guó)力上看，它缺乏漢唐王朝那種強(qiáng)盛開拓的氣派，而以守內(nèi)虛外的貧弱國(guó)勢(shì)為世人另眼相看，但是，認(rèn)真研究之后，人們不難發(fā)現(xiàn)它具有深厚而豐富的社會(huì)內(nèi)涵，其文化成就在中國(guó)歷史乃至人類文明史上均占有重要的地位，給后世以很大的影響。在宋代社會(huì)變革前進(jìn)的過程中，都城開封可以說是一個(gè)舞臺(tái)中心，開封與宋史就這樣結(jié)下了不解之緣。而地處開封的河南大學(xué)，長(zhǎng)期以來產(chǎn)生出一種責(zé)任感，自然地把宋史作為自己的一個(gè)研究方向，以適應(yīng)社會(huì)各方面的需要。為此，我社計(jì)劃分批出版這套《宋代研究叢書》。本叢書運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，在對(duì)宋代社會(huì)進(jìn)行全面考察的基礎(chǔ)上，突出對(duì)政治制度、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化結(jié)構(gòu)、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系等方面的研究，著重總結(jié)其社會(huì)變革的動(dòng)因、特點(diǎn)和后果，力圖做到選題新穎、內(nèi)容充實(shí)、立論穩(wěn)妥，以期對(duì)宋代社會(huì)研究的深入和發(fā)展有所推動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《北宋詩學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章宋初三體及其詩學(xué)思想
第一節(jié) “白體”及其詩人的詩學(xué)思想
　一、“白體”之興及“白體”之稱
　二、“白體”的主要詩人　
　三、小結(jié)
　第二節(jié) “晚唐體”及其詩人的詩學(xué)思想
　一、北宋人所謂“晚唐”、“晚唐詩”
　二、南宋以后的“晚唐詩”、“晚唐體”
　三、宋詩“晚唐體”之風(fēng)貌
　附論：對(duì)當(dāng)代文學(xué)史家“晚唐”觀的一點(diǎn)異議
第三節(jié) “西昆體”及其詩人的詩學(xué)思想
　一、“西昆體”之興及“西昆體”之稱
　二、“西昆體”詩人的詩學(xué)思想
　三、對(duì)“西昆體”詩人及其詩學(xué)的評(píng)價(jià)
第二章真宗、仁宗之世復(fù)古以求新變的詩學(xué)思想
第一節(jié) 柳開、范仲淹、石介等人以復(fù)古求新變的文學(xué)思想
　　一、柳開等人的復(fù)古求新之論
　　二、范仲淹的復(fù)古求新之論
　　三、石介的復(fù)古求新之論
　第二節(jié) 宋祁、余靖等人的詩學(xué)思想
　　一、宋祁的詩學(xué)思想
　　二、余靖的詩學(xué)思想
　第三節(jié) 汴京、東州、洛陽年輕詩人追求新變的詩學(xué)思想
　第四節(jié) 梅堯臣的詩學(xué)思想
　　一、恢復(fù)風(fēng)雅美刺傳統(tǒng)
　　二、倡導(dǎo)平淡之美
　　三、意新語工、狀景含意
第三章歐陽修的詩學(xué)思想
　第一節(jié) 愛李尊韓
　第二節(jié) 窮者而后工
　第三節(jié) 對(duì)蘇、梅的評(píng)贊
　第四節(jié) 其他
　一、關(guān)于“西昆體”及唱和詩
　二、關(guān)于創(chuàng)作情境
　三、《詩經(jīng)》學(xué)
第四章王安石、司馬光的詩學(xué)思想
　第一節(jié) 王安石的詩學(xué)思想
　　一、尊杜敬歐輕韓抑李
　　二、適用與美容
　第二節(jié) 司馬光的詩學(xué)思想及《溫公續(xù)詩話》
　一、詩歌無用于施政治民
……
第五章　蘇軾的詩學(xué)思想
第六章　黃庭堅(jiān)的詩學(xué)思想
第七章　北宋理學(xué)家的詩學(xué)思想
第八章　北宋”話“體詩學(xué)
附論一　宋代詩歌概述
附論二　盛宋詩的雅化傾向
附論三　蘇軾對(duì)白居易的文化受容和詩學(xué)批評(píng)
參考文獻(xiàn)
后記