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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)社會(huì)學(xué)的發(fā)端與擴(kuò)展》以嶄新的學(xué)術(shù)視角重新考察了西方社會(huì)學(xué)的起點(diǎn)與邊界，在對(duì)經(jīng)典社會(huì)學(xué)家思想理論的深刻反思中對(duì)社會(huì)學(xué)的本質(zhì)與使命做出了新的界定。在此基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)社會(huì)學(xué)的經(jīng)學(xué)淵源和西學(xué)來(lái)源做了認(rèn)真的梳理，在中西學(xué)術(shù)的歷史交匯中分析了中國(guó)社會(huì)學(xué)的發(fā)端與演化，并對(duì)中國(guó)社會(huì)學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊纳鐣?huì)學(xué)理論做了深入而充分的討論，評(píng)析了梁漱溟強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化傳統(tǒng)和中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)特殊性的社會(huì)學(xué)理論，對(duì)費(fèi)孝通晚年大力倡導(dǎo)擴(kuò)展社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)界限的思想主張進(jìn)行了深入的分析。

作者簡(jiǎn)介

　　劉少杰，中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。承擔(dān)國(guó)家社科基金、教育部人文社科基金多項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目。主要研究領(lǐng)域?yàn)椋豪碚撋鐣?huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)，近年發(fā)表論著5部、論文50余篇。

圖書(shū)目錄

中國(guó)社會(huì)學(xué)的價(jià)值追求與理論視野（代序）
第一章導(dǎo)論——社會(huì)學(xué)的本質(zhì)與起點(diǎn)
一、具體的開(kāi)端
二、分化的繼承
三、以方法定界
四、起點(diǎn)的追問(wèn)
五、邊界的擴(kuò)展
第二章中國(guó)社會(huì)學(xué)的發(fā)端
一、中國(guó)社會(huì)學(xué)的經(jīng)學(xué)淵源
二、中國(guó)社會(huì)學(xué)的西學(xué)來(lái)源
三、中國(guó)社會(huì)學(xué)的雙重發(fā)端
第三章嚴(yán)復(fù)的合群進(jìn)化論
一、積極的民族主義出發(fā)點(diǎn)
二、辯證中西的學(xué)術(shù)立場(chǎng)
三、活力、合群與社會(huì)進(jìn)化
四、“群己權(quán)界”的自由觀
五、重構(gòu)性開(kāi)端的歷史意義
第四章康有為的去界大同論
一、今文經(jīng)學(xué)的承繼與發(fā)展
二、托古改制的社會(huì)理想
三、價(jià)值追求與理想社會(huì)學(xué)
四、理性精神與實(shí)證原則
五、去界求同的制度社會(huì)學(xué)
第五章梁?jiǎn)⒊幕旅裾摗街形鲗?duì)立的社會(huì)學(xué)深化
一、從今文經(jīng)學(xué)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)變
二、以群術(shù)治群的群學(xué)理論
三、探究群體進(jìn)化的“新史學(xué)”
四、過(guò)渡時(shí)代的民族國(guó)家理論
五、化育新民的社會(huì)重建理論
第六章梁漱溟的文化社會(huì)學(xué)
一、人生與社會(huì)的根本
二、文化根源主觀論
三、文化路向多元論
四、倫理社會(huì)與職業(yè)分殊
五、人心、情理與制度
六、鄉(xiāng)村建設(shè)理論
第七章擴(kuò)展中國(guó)社會(huì)學(xué)的新境界
一、伸張社會(huì)學(xué)的人文關(guān)懷
……
參考文獻(xiàn)
后記