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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　黃樸民中國(guó)人民歷史學(xué)教授，曾在央視“百家講壇”開講《孫子兵法》。一部劍走偏鋒的歷史隨筆，一群墜入無(wú)間的歷史人物。無(wú)間一道，人世萬(wàn)難，浴難重生，大徹大悟?！　盁o(wú)間道”是佛家認(rèn)為可通至涅盤之道的“加行、無(wú)間、解脫、勝進(jìn)”四道之一。無(wú)間道是指開始斷除所應(yīng)斷除的煩惱，并由此進(jìn)入解脫道。中國(guó)帝制時(shí)代本身就是無(wú)間地獄，任是帝王將相，任是販夫走卒都永難逃厄運(yùn)。任是大圣大賢，任有大功大德，也無(wú)法參透無(wú)間道?！】鬃觿?wù)實(shí)，終無(wú)所用；齊桓穩(wěn)重，不能稱帝；李廣功多，終無(wú)封侯；漢儒迂腐，卻有成就。歷史，到底有何玄機(jī)，讓人隨意不可得，恭敬不可得？　曾經(jīng)掙扎在歷史上的那些人，給了我們什么樣的啟示？　《孫子兵法》五千言。讀白了也就是兩個(gè)字：開打之前的“算”，廝殺之前“騙”　鄭莊公大智慧：料事要準(zhǔn)，遇事要忍，出手要狠，善后要穩(wěn)。

作者簡(jiǎn)介

　　黃樸民：生于1958年，浙江諸暨人。中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院副院長(zhǎng)兼黨委書記，教授，博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)思想文化史和軍事史。學(xué)術(shù)專著有《何休評(píng)傳》、《董仲舒與兩漢儒學(xué)思潮》、《春秋軍事史》、《孫子評(píng)傳》、《歷史上的皇權(quán)與將帥》、《大統(tǒng)一：中國(guó)歷代統(tǒng)一戰(zhàn)略研究》、《刀劍書寫的永恒：中國(guó)傳統(tǒng)軍事文化散論》、《中華大統(tǒng)一戰(zhàn)略》、《道德經(jīng)講解》、《先秦喋血》等二十余種，另撰有隨筆集《尋找本色》、《扣問歷史》等。在《歷史研究》、《中國(guó)史研究》、《文史》、《文獻(xiàn)》、《中華文史論叢》等海內(nèi)外刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百余篇。

圖書目錄

序：歷史的第三種讀法
　第一榮耀
　　《孫子兵法》新讀——在中央電視臺(tái)《百家講壇》的演講
　　孔夫子的人格魅力
　　子路，教我如何不愛你
　　了不得的鄭莊公
　　孫武子與宋襄公
　　范文子的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見
　　厚道大度數(shù)苻堅(jiān)
　　文武雙璧：《論語(yǔ)》與《孫子》
　第二霸業(yè)
　　封建政治就是無(wú)間地獄
　　齊桓公的穩(wěn)重
　　楚莊王的雄才大略
　　瞎忙乎的秦穆公
　　愛面子不愛里子的梁惠王
　　漢武帝身后的國(guó)策抉擇
　　[治世]與[盛世]
　第三世道
　　孔門[造神]運(yùn)動(dòng)
　　先秦諸子為何倡導(dǎo)[愚民]觀
　　漢代[獨(dú)尊儒術(shù)]表象的背后
　　漢儒的迂執(zhí)與無(wú)奈
　　吳起的德才悖論
　　莊子為什么不當(dāng)官
　　關(guān)公崇拜情結(jié)
　　蘭亭的御碑
　　撿了芝麻丟了西瓜——《孫子兵法》與伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)
　第四招數(shù)
　　算得高明騙得巧妙——《孫子兵法·計(jì)篇》隨感
　　君子總是斗不過小人
　　求真務(wù)實(shí)的孔子
　　孟子的用人高招
　　殺功臣的后遺癥
　　董仲舒裝神弄鬼
　　趙匡胤的招數(shù)
　　劉秀[允冠百王]的奧秘
　　諸葛亮的圈子意識(shí)
　　《隆中對(duì)》的怪圈
　第五遭遇
　　岳飛為何不得不死
　　由不得自己的戚繼光
　　尉遲敬德的死角
　　毛遂自薦入地獄的若粥、韓擒虎
　　韓信蒙恥受冤
　　注定的悲劇：李廣不封
　　侯君集與謝晦：逃不脫的殺身之禍
　　孟子：蔑視閻王的代價(jià)
　　不走運(yùn)的馬謖
　　白起范雎生死劫
　　天堂郭子儀，無(wú)問李光弼
跋：困惑的歷史