中國歷代廉政思想教育讀本

　　中國是一個(gè)有著五千年悠久文化的泱泱大國，浩瀚的文明吏給后世留下了豐富的精神遺產(chǎn)。特別是在漫長的歷史發(fā)展中，朝代更迭，史事紛繁，各時(shí)期的政治制度下所形成的廉政文化成為歷史上一道別具特色的印記。歷代廉政思想作為廉政文化的核心內(nèi)容，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)廉政核心價(jià)值的認(rèn)知和判斷，為我們留下了可貴的借鑒?？v觀中國歷朝歷代，從“為民父母”的原始公仆意識(shí)，戰(zhàn)國時(shí)期的尚賢節(jié)用思想、仁政思想，漢代的民本思想、任賢德治主張，到隋唐五代時(shí)期的愛民厚生思想、益國利民思想、安國利人思想，以及遼宋金元時(shí)期的康國濟(jì)民思想，洋務(wù)派的長治久安之道等，雖有其階級(jí)和歷史局限性，但作為各個(gè)特定時(shí)期的廉政思想和主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的制度和風(fēng)氣都產(chǎn)生了行之有效的促進(jìn)，對(duì)中國社會(huì)政治和文化的進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。用歷史和發(fā)展的眼光來看，這些可圈可點(diǎn)的思想和主張中蘊(yùn)涵的深厚營養(yǎng)，恰恰可作為今天有中國特色的反腐倡廉工作實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的一個(gè)重要智慧庫和思想源泉。鑒于此，我們遵循以史為鏡、繼承創(chuàng)新的原則，對(duì)中國先秦時(shí)期、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐五代時(shí)期、遼宋金元時(shí)期、明清（1840年前）時(shí)期及近代各時(shí)期有關(guān)廉政的思想和主張進(jìn)行了精心梳理，編著成書?！吨袊鴼v代廉政思想教育讀本》史料豐富，脈絡(luò)清晰，不僅系統(tǒng)全面地呈現(xiàn)了中國廉政思想的起源、演進(jìn)和發(fā)展的軌跡，而且評(píng)析總結(jié)了各個(gè)時(shí)期廉政思想的獨(dú)特之處，明確了其中有益當(dāng)今廉政文化建設(shè)的精華。更重要的是，《中國歷代廉政思想教育讀本》在回顧歷代先賢思想遺產(chǎn)的同時(shí)，緊密結(jié)合當(dāng)前反腐倡廉實(shí)際，為廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部開展廉政工作提供了多方面的有益啟示，既是一本集歷代吏治名家廉政思想之大成的概覽式資料讀本，也是一本對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行廉政教育的優(yōu)秀教材。古人云：以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替。胡錦濤總書記曾明確指出：“推進(jìn)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新，是一個(gè)民族文化生生不息的兩個(gè)重要輪子。不善于繼承，沒有創(chuàng)新的基礎(chǔ)；不善于創(chuàng)新，就缺乏繼承的活力。在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，往往是極好的繼承。”只有深刻了解過去，才能全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來。提煉升華中國歷代廉政思想和主張，古為今用，推陳出新，大膽借鑒和有辨別地吸收，對(duì)于我們認(rèn)真總結(jié)，理性思考，在新形勢(shì)下深入開展反腐倡廉工作、大力加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。

暫缺《中國歷代廉政思想教育讀本》作者簡(jiǎn)介