我要成為世界的一部分

　　跟著許知遠(yuǎn)，再一次梳理這個(gè)混亂的世界本書(shū)作為許知遠(yuǎn)任職于《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》期間寫(xiě)的國(guó)際時(shí)政評(píng)論文集，其中的激情和理智總是在不經(jīng)意中契合著作為《許知遠(yuǎn)文集》的第二部，本書(shū)的文字充滿(mǎn)誘惑力和無(wú)盡的想像，內(nèi)容則理智而充滿(mǎn)智慧。里面不無(wú)精辟的分析，還有許氏風(fēng)格的幽默。[內(nèi)容介紹]呈現(xiàn)在你眼前的是一位專(zhuān)欄作家的努力，其中很大一部分談?wù)摰氖钦稳宋铮@些文字大多完成于 2002—2004年。那時(shí)候，許知遠(yuǎn)任職于一家報(bào)紙，他一心要為讀者疏理“9·11”之后混亂的世界。在整整3年時(shí)間里，他癡迷于國(guó)際政治，在戰(zhàn)爭(zhēng)、談判、謊言中，人的個(gè)性與內(nèi)心沖突暴露無(wú)遺。用許知遠(yuǎn)的話說(shuō)：“它也是在知識(shí)上朝秦暮楚的好奇心的延展，我偶然會(huì)好奇，我竟然在一無(wú)所知的情況下，喋喋不休地評(píng)論了那么多。這或許也暗合我對(duì)寫(xiě)作的不負(fù)責(zé)任的偏見(jiàn)，與其說(shuō)它是為了讀者而存在，不如說(shuō)它僅僅是作家個(gè)人情緒的抒發(fā)。[作者的話]這些經(jīng)常故作鏗鏹、端莊的文字，是我一心要為讀者疏理“9·11”之后混亂的世界的努力。但其結(jié)果常常相反，它們?cè)鎏砹诵碌幕靵y，盡管一些人慷慨而熱情的人安慰我說(shuō)這種混亂也激發(fā)起他們的想象力。在整整3年時(shí)間里，我癡迷于國(guó)際政治，在戰(zhàn)爭(zhēng)、談判、謊言中，人的個(gè)性與內(nèi)心沖突暴露無(wú)遺。它也是我在知識(shí)上朝秦暮楚的好奇心的延展，我偶然會(huì)好奇，我竟然在一無(wú)所知的情況下，喋喋不休地評(píng)論了那么多，其中過(guò)分明顯的表現(xiàn)了我渴望進(jìn)入歷史進(jìn)程的強(qiáng)烈愿望。這或許也暗合我對(duì)寫(xiě)作的不負(fù)責(zé)任的偏見(jiàn)，與其說(shuō)是為了讀者而存在，不如說(shuō)它僅僅是作家個(gè)人情緒的抒發(fā)。是的，我們正處于后現(xiàn)代世界之中，牛頓世界中的穩(wěn)定、均衡的結(jié)構(gòu)正讓位于混亂、隨機(jī)與不可測(cè)。但在此刻，我們需要強(qiáng)調(diào)的是什么？創(chuàng)造了相對(duì)論的愛(ài)因斯坦一生厭惡“測(cè)不準(zhǔn)原則”的量子力學(xué)，一直到去世前，他都在試圖建立一個(gè)統(tǒng)一的場(chǎng)論以對(duì)抗這種不確定性。他在致量子力學(xué)大師玻爾的信中說(shuō)：“你信仰擲骰子的上帝，我卻信仰世界存在著完整的規(guī)律和結(jié)構(gòu)……”面對(duì)混亂的今日世界，我們要提醒自己，此情此景并非從未上演過(guò)。1910年代的人們感受的驚愕可能遠(yuǎn)勝我們，所謂的“后現(xiàn)代世界”也仍處于人類(lèi)傳統(tǒng)之中。最可怕的危險(xiǎn)在于，我們丟棄了“駕馭混亂”的信心。

　　許如遠(yuǎn)，1976年出生，2000年畢業(yè)于北京大學(xué)微電子專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)任職于《生活》雜志，同時(shí)是金融時(shí)報(bào)中文網(wǎng)，《亞洲周刊》的專(zhuān)欄作家，他也是單向街圖書(shū)館的創(chuàng)辦人之一。曾出版《那些憂(yōu)傷的年輕人》、《轉(zhuǎn)折年代》、《納斯達(dá)克的一代》、《昨日與明日》、《思想的歷險(xiǎn)》、《新聞業(yè)的懷鄉(xiāng)病》、《這一代人的中國(guó)意識(shí)》等。