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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　法治的要義就在于依照公平正義原則平衡各種權(quán)利義務(wù)關(guān)系、合理配置權(quán)利與權(quán)力，并將其制度化。制度并不是一些簡(jiǎn)單的原則與規(guī)則，而應(yīng)是一個(gè)有著特定精神的制度體系。如果社會(huì)制度的設(shè)計(jì)是不公正的，社會(huì)的正義性就將被扭曲，那么這個(gè)制度框架下的資源和財(cái)富分配就不可能是正義的，它的救濟(jì)也肯定不會(huì)是公正的。另外，任何制度的實(shí)施都是在特定的歷史背景下進(jìn)行的。一種制度實(shí)施一段時(shí)間后，都會(huì)形成依附于該制度的利益集團(tuán)，而制度的改革必然會(huì)帶來(lái)利益分配格局的改變，因此變法往往會(huì)遭到強(qiáng)大的阻力。并且制度的改變還存在著制度變遷的成本問(wèn)題，制度變革愈是激烈，成本愈大，對(duì)社會(huì)的沖擊愈大。因而，量體裁衣，因地制宜，因時(shí)制宜就是確保制度設(shè)計(jì)具有可操作性的必然選擇。所以，對(duì)法學(xué)家而言，正義制度的設(shè)計(jì)不僅需要對(duì)正義的執(zhí)著與熱情，還需要對(duì)正義的精深理解，更需要理論的勇氣與實(shí)踐的智慧。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《法治與社會(huì)公平》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

法學(xué)的使命在于改善對(duì)正義的管理（代序）
公平正義的一般法理
　公平正義的法理學(xué)解讀　　
　論社會(huì)基本制度的正義
　論代際公平　
　論弱式意義上的平等對(duì)待
　人文精神與社會(huì)公平的倫理基礎(chǔ)
　論主權(quán)正義——從WTO切入
　法律的正義性?xún)r(jià)值——從富勒的兩則虛擬案例談起　
　權(quán)力轉(zhuǎn)移中的法治與社會(huì)公平　
　“公地”的悲劇與治理之道
　社會(huì)公平與法的良善
　法律的目的與善的秩序圖景——阿奎那自然法傳統(tǒng)及其對(duì)當(dāng)代法治的意義
　保證公平的法律調(diào)整模式探析
　公正與競(jìng)爭(zhēng)：法治社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)路徑　
　利益的反哺與公平的維度
　矯正正義如何可能？——以財(cái)富逆向流動(dòng)為中心的分析
　地方性知識(shí)的法治價(jià)值與缺陷
　和諧與公平正義的關(guān)系
權(quán)利保護(hù)與社會(huì)公平　
　康德論“自然權(quán)利”
　論羅隆基的人權(quán)與法治思想
　“弱者”與法治視野下的社會(huì)公平　
　論社會(huì)公平的權(quán)利訴求——發(fā)展權(quán)視角的法哲學(xué)考量
　以實(shí)質(zhì)自由看待社會(huì)公正　
　權(quán)利：社會(huì)公平的“阿基米德點(diǎn)”
　社會(huì)公平與人權(quán)
　民權(quán)、黨權(quán)與政權(quán)的邏輯關(guān)系
　論權(quán)利位階及其存在條件
　試論人格權(quán)的制度保護(hù)　
　論農(nóng)民平等選舉權(quán)的實(shí)現(xiàn)
　論法不溯及既往原則與公民權(quán)利的保護(hù)　
　水權(quán)的利益分析：從階梯水價(jià)入手
司法公正與社會(huì)公平　
　作為社會(huì)秩序化形式的司法與正義的實(shí)現(xiàn)——朗·富勒司法理論的研究　
　社會(huì)公平的法理均衡之道——以“中國(guó)司法”為中心
　后現(xiàn)代沖擊下的法、事實(shí)與司法獨(dú)立　——以司法文化的重建為中心
　法治反對(duì)解釋的原則
　司法解釋中的社會(huì)公平問(wèn)題——以“同命不同價(jià)”現(xiàn)象為例
　司法公正是社會(huì)公平的價(jià)值核心
　……
中國(guó)法治與社會(huì)公平　
后記