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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　收在這本文集中的除作者的博士論文和導(dǎo)演闡述以外，還有作者論導(dǎo)演、論舞臺(tái)美術(shù)、論戲劇的論文，幾乎表達(dá)了作者戲劇美學(xué)追求的基本面貌。有意義的文字還有如“戲劇新時(shí)尚與閱讀經(jīng)典”及“重讀經(jīng)濟(jì)”的論題?！稄募俣ㄐ缘皆?shī)化意象》是作者繼《戲劇演出中的假定性》后出的第二《從假定性到詩(shī)化意象》，全書(shū)共分3個(gè)篇章，第一篇收錄了我國(guó)戲劇論著中唯一一篇系統(tǒng)討論假定性問(wèn)題的長(zhǎng)篇論文，并以其原本的體例和完整的結(jié)構(gòu)成了這《從假定性到詩(shī)化意象》的三篇之首；第二篇是從作者的眾多導(dǎo)演闡述文章中挑選出十幾篇組成的，從早期作品《魔方》、《浴血美人》到近期作品《薩勒姆的女巫》、《哥本哈根》都有；第三篇收入的是一些理論、評(píng)論文章和外國(guó)戲劇的演出介紹、感悟思考。該書(shū)可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書(shū)使用。

作者簡(jiǎn)介

　　王曉鷹：國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演，戲劇學(xué)（導(dǎo)演學(xué)）博士。中國(guó)國(guó)家話劇院副院長(zhǎng)，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)話劇藝術(shù)研究學(xué)會(huì)理事，中央戲劇學(xué)院學(xué)術(shù)評(píng)審委員、客座教授。1957年4月生于北京市。父親是安徽著名的地方戲演員及劇作家，母親也曾為梨園中人，因此自幼從家庭中受到戲劇藝術(shù)的熏陶。1975年在皖南池州地區(qū)文工團(tuán)開(kāi)始藝術(shù)生涯，演過(guò)話劇、歌劇、黃梅戲、曲藝、歌舞等。1979年考入中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系，1984年畢業(yè)獲學(xué)士學(xué)位并進(jìn)入原中國(guó)青年藝術(shù)劇院任導(dǎo)演，1991年帶職在中央戲劇學(xué)院攻讀博士研究生在徐曉鐘教授指導(dǎo)下于1995年獲我國(guó)第一個(gè)導(dǎo)演專業(yè)博士學(xué)位。戲劇導(dǎo)演創(chuàng)作較多地集中在北京、上海、廣州三地，主要作品有：《魔方》、《浴血美人》（法國(guó)）、《保爾·柯察金》（前蘇聯(lián)）、“新版”《雷雨》、《情感操練》、《春秋魂》、《愛(ài)情泡泡》、《綠房子》、《安娜·克里斯蒂》（美國(guó)）、《男兒有淚》、《中國(guó)制造》、《第十七棵黑楊》、《死亡與少女》（智利）、《薩勒姆的女巫》（美國(guó)）、《哥本哈根》（英國(guó)）、《普拉東諾夫》（俄羅斯）及音樂(lè)劇《花木蘭》、越劇《趙氏孤兒》、黃梅戲《霸王別姬》等，并分別為紐約外外百老匯和香港、澳門的話劇團(tuán)體導(dǎo)演《莊周戲妻》、《春秋魂》、《屋外有花園》（美國(guó)）、《群鬼》（挪威）。在舞臺(tái)創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上同時(shí)進(jìn)行導(dǎo)演藝術(shù)理論研究，已發(fā)表導(dǎo)演藝術(shù)研究論文四十多萬(wàn)字，對(duì)“舞臺(tái)假定性”、“心理時(shí)空結(jié)構(gòu)”、”表現(xiàn)性舞臺(tái)意象創(chuàng)造”等導(dǎo)演藝術(shù)理論課題做了較為深入的探討，并由中國(guó)戲劇出版社出版了《戲劇演出中的假定性》（博士論文）、《從假定性到詩(shī)化意象》等導(dǎo)演藝術(shù)理論專著。曾獲得“文華獎(jiǎng)“優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、“金獅獎(jiǎng)”優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、“曹禺戲劇獎(jiǎng)”優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)及優(yōu)秀評(píng)論獎(jiǎng)、中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、中國(guó)小劇場(chǎng)戲劇節(jié)優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、“中國(guó)文藝評(píng)論獎(jiǎng)”、“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”等多項(xiàng)全國(guó)性大獎(jiǎng)，并享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。

圖書(shū)目錄

第一篇戲劇演出中的假定性——博士論文
　導(dǎo)言
　第一章 “假定性”概念討論
　一以“假”當(dāng)“真”的“契約”
　二 “廣義假定性”與“狹義假定性”
　三 “情境”與“情感”、“空間”與“人”
　四 “假定性”的問(wèn)題實(shí)質(zhì)
　第二章突破“環(huán)境時(shí)空”的真實(shí)意義
　一三十年前的一場(chǎng)爭(zhēng)論
　二 “假定性”在中國(guó)舞臺(tái)上的“誤區(qū)”
　三突破“環(huán)境時(shí)空”進(jìn)入“深層情感”
　第三章戲劇演出心理時(shí)空的建構(gòu)
　一現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間的模糊界線
　二 “組合型戲劇演出時(shí)空系統(tǒng)”
　三戲劇舞臺(tái)上的“蒙太奇原則”
　第四章表現(xiàn)性舞臺(tái)意象的創(chuàng)造
　一象征、意象、表現(xiàn)
　二哲理、詩(shī)情、美的形式
　三舞臺(tái)意象創(chuàng)造中的另一種“美”
　第五章 “假定性”與“二度創(chuàng)作”
　一導(dǎo)演“活在舞臺(tái)上”
　二 “非現(xiàn)實(shí)邏輯”中的表演
　三觀眾的創(chuàng)造性接受
　第六章 “小劇場(chǎng)”中的“假定性”
　一 “小劇場(chǎng)”與戲劇的生存
　二空間的“開(kāi)放”與“共享”
　三 “假定性”本質(zhì)的直率袒露
　四小劇場(chǎng)的“放大效應(yīng)”
　第七章 “假定性”與民族戲劇傳統(tǒng)
　一大師們的“慧眼”
　二戲曲假定性的特征、目的、缺陷
　三東西方戲劇藝術(shù)的融合
　結(jié)語(yǔ)
第二篇從假定性到詩(shī)化意象——導(dǎo)演闡述
讓?xiě)騽〉男貞褜拸V一些——《魔方》導(dǎo)演隨想
“根”的意蘊(yùn)——《山道回旋曲》導(dǎo)演構(gòu)想
血腥、殘酷與美——《浴血美人》導(dǎo)演斷想
生命對(duì)死亡的悲壯挑戰(zhàn)——《保爾·柯察金》導(dǎo)演闡述
南方尋“夢(mèng)”——赴穗、滬排戲?qū)а葑肥?br /> 讓《雷雨》進(jìn)入一個(gè)新的世界——《雷雨》導(dǎo)演構(gòu)思
呼喚“詩(shī)意”——《愛(ài)情泡泡》導(dǎo)演斷想
尋回生命激情——《綠房子》導(dǎo)演闡述
在演出創(chuàng)造中與大師對(duì)話——《安娜·克里斯蒂》導(dǎo)演說(shuō)明
在心中建造更雄偉的大廈——《男兒有淚》導(dǎo)演隨想
于熊熊大火中燃燒出未來(lái)——《中國(guó)制造》導(dǎo)演說(shuō)明
荒謬而又富于詩(shī)意的“花園”——《屋外有花園》導(dǎo)演隨筆
遭遇法西斯與靈魂拷問(wèn)——《死亡與少女》導(dǎo)演補(bǔ)白
當(dāng)絞索高懸在頭頂——《薩勒姆的女巫》導(dǎo)演闡述
思辨、良知與藝術(shù)挑戰(zhàn)——《哥本哈根》導(dǎo)演談
心靈的潛流——關(guān)于《普拉東諾夫》的對(duì)話
從假定性到詩(shī)化意象——《導(dǎo)演的話》擷萃
第三篇主流戲劇、經(jīng)典示范、非贏利性——研究評(píng)論
關(guān)于話劇與觀眾的幾點(diǎn)思考
演出中的間離效果
運(yùn)動(dòng)、節(jié)奏與人物情感——蘇聯(lián)電影《湖畔奏鳴曲》賞析
實(shí)驗(yàn)戲劇的共享空間
關(guān)于川劇《四川好人》的非戲曲化
試析“徐曉鐘模式”
舞臺(tái)上的戲劇經(jīng)典——德國(guó)戲劇印象
“情”的魅力和“情”的局限——上海晉京劇目中情感處理辨析
荒原上空的飛翔——《荒原與人》的實(shí)驗(yàn)性意義
“每走十步就有一個(gè)劇院”——感悟俄羅斯戲劇
戲劇的生命在于演出創(chuàng)造——看《吝嗇鬼》的當(dāng)代演繹
聽(tīng)曹禺先生談《雷雨》
拉開(kāi)大幕的美國(guó)戲劇
“愛(ài)美的”澳門戲劇
超越“環(huán)境”向“表現(xiàn)”開(kāi)掘——王履瑋舞美設(shè)計(jì)的價(jià)值追求及其啟發(fā)性意義
“小”劇場(chǎng)、“大”空間——再談小劇場(chǎng)戲劇的藝術(shù)特質(zhì)
美國(guó)戲劇的“商業(yè)”與“非贏利”
戲劇新時(shí)尚與閱讀經(jīng)典
反叛、融入、異化——關(guān)于“主流”與“實(shí)驗(yàn)”的漫談
主流戲劇、經(jīng)典示范、非贏利性——關(guān)于國(guó)家話劇院藝術(shù)定位的思考
后記