比較文學(xué)原理的實踐闡釋

上編 影響研究
第一章 影響的方式
第一節(jié) 果戈理與魯迅：《狂人日記》老生談——影響方式之“直接影響”的闡釋
第二節(jié) 《一壇金子》：從《古怪人》到《吝嗇鬼》的橋梁
第三節(jié) 模仿與繼承：希臘神話與羅馬神話血緣探微——影響方式之“總體與總體影響”的實踐闡述
第四節(jié) 《雷雨》：希臘悲劇孕育的一朵奇葩——影響方式之“總體與個體影響”的實踐闡釋
第五節(jié) 屠格涅夫和郁達夫：從“多余人”到“零余者”——影響方式之“個體與個體影響”的實踐闡釋
第二章 影響的類型
第一節(jié) 日本文化對魯迅早期作品的影響——影響類型之“正影響”的實踐闡釋
第二節(jié) 兩部《狂人日記》源流再探——影響類型之“負影響”的實踐闡釋
第三節(jié) 《夜讀偶記》與西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的影響——影響類型之“反影響”的實踐闡釋
第四節(jié) 域外的回音和反哺：王國維評《趙氏孤兒》——影響類型之“回返影響”的實踐闡釋
第五節(jié) 英美意象主義對中國古典詩歌的“過度闡釋”——影響類型之“虛假影響”的實踐闡釋
第六節(jié) 一本小說的多舛之命：《牛虻》在歐洲和中國——影響類型之“超越影響”的實踐闡釋
第三章 流傳學(xué)
第一節(jié) 魯迅在日本——流傳學(xué)之“中國文在國外”的實踐闡釋
第二節(jié) 保爾·莫朗的都市文學(xué)在中國——流傳學(xué)之“外國文學(xué)在中國”的實踐闡釋
第三節(jié) 法國自然主義文學(xué)在日本——流傳學(xué)“外國文學(xué)在外國”的實踐闡釋
第四章 淵源學(xué)
第一節(jié) 探尋曹禺劇作的藝術(shù)之源——淵源學(xué)之“筆述淵源”的實踐闡釋
第二節(jié) 拜倫的海外之旅與《恰爾德·哈洛爾德游記》——淵源學(xué)之“印象淵源”的實踐闡釋
第三節(jié) 徐志摩：西方詩歌多元營養(yǎng)的混血兒——淵源學(xué)之“集體淵源”的實踐闡釋
第五章 媒介學(xué)
第一節(jié) 穆旦對英國詩歌的譯介——媒介學(xué)之“個人媒介”的實踐闡釋
第二節(jié) 傳遞世界文學(xué)火種的浙江使者——媒介學(xué)之“團體媒介”的實踐闡釋
第三節(jié) 《國際歌》中譯前后——媒介學(xué)之“文字媒介”的實踐闡釋
下編 平行研究
第一章 主題學(xué)
……
第二章 題材學(xué)
第三章 文類學(xué)
第四章 比較詩學(xué)
參考文獻
后記