揚雄法言思想研究

　　儒道釋是中華民族傳統(tǒng)文化的三大支柱，源遠流長，內(nèi)容豐富，影響深遠，它對中華民族的共同心理、共同感情和強大凝聚力的形成與發(fā)展，均起了極其重要的作用，是我們幾千年來戰(zhàn)勝一切困難、經(jīng)過無數(shù)險阻、始終立于不敗之地的精神武器，在今天仍然顯示著它的強大生命力，并在新的世紀里，煥發(fā)出更加燦爛的光彩。本書為“儒釋道博士論文叢書”之一，對《法言》進行了較為全面、深入的研究，認為《法言》是揚雄在成圣心態(tài)下創(chuàng)作的一部仿圣之書。本書對《法言》進行了較為全面、深入的研究，認為《法言》是揚雄在成圣心態(tài)下創(chuàng)作的一部仿圣之書。在分析嚴君平對揚雄影響的兩面性和考證揚雄入京年代和推薦人的基礎(chǔ)上，作者指出揚雄的人生態(tài)度是以積極進取為主導(dǎo)，并非以淡泊為主。通過揭示《法言》中的圣人觀和梳理全書的內(nèi)在邏輯，作者認為揚雄的人生形態(tài)應(yīng)定位為“成圣”型。本書以“內(nèi)圣之學(xué)”和“外王理論”概括《法言》中的道德倫理思想和社會政治理論，對《法言》一書的思想進行了細致的研究分析，提出了一些有別于傳統(tǒng)認識的觀點。作者認為，《法言》是一部在儒學(xué)史上占有重要地位的著作，揚雄應(yīng)該是儒家道統(tǒng)傳承體系中的一個重要環(huán)節(jié)。作者簡介：郭君銘，男，1968年7月生，漢族，河北青縣人，哲學(xué)博士。1992年畢業(yè)于河北師范學(xué)院歷史系，歷史學(xué)學(xué)士；2002年畢業(yè)于中共中央黨校，哲學(xué)碩士；2005年畢業(yè)于北京師范大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院，獲中國哲學(xué)專業(yè)哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任中共河北省委黨校哲學(xué)社會學(xué)教研部教師。主要研究方向為中國傳統(tǒng)文化與中國哲學(xué)。2001年以來，先后在《北京行政學(xué)院學(xué)報》、《安徽大學(xué)學(xué)報》、《中華文化論壇》和《中央民族大學(xué)學(xué)報》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。參與《中國大百科全書》（簡明版）的編撰工作，參與十五期間國家重點圖書出版規(guī)劃中“二十世紀中國學(xué)術(shù)論辯書系”哲學(xué)卷“三四十年代哲學(xué)論辯”分冊的主編工作。

　　郭君銘，男，1968年7月生，漢族，河北青縣人，哲學(xué)博士。1992年畢業(yè)于河北師范學(xué)院歷史系，歷史學(xué)學(xué)士；2002年畢業(yè)于中共中央黨校，哲學(xué)碩士；2005年畢業(yè)于北京師范大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院，獲中國哲學(xué)專業(yè)哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任中共河北省委黨校哲學(xué)社會學(xué)教研部教師。主要研究方向為中國傳統(tǒng)文化與中國哲學(xué)。2001年以來，先后在《北京行政學(xué)院學(xué)報》、《安徽大學(xué)學(xué)報》、《中華文化論壇》和《中央民族大學(xué)學(xué)報》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。參與《中國大百科全書》（簡明版）的編撰工作，參與十五期間國家重點圖書出版規(guī)劃中“二十世紀中國學(xué)術(shù)論辯書系”哲學(xué)卷“三四十年代哲學(xué)論辯”分冊的主編工作。