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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《老子的智慧》的作者林語(yǔ)堂是一個(gè)大師。大師者，從人到文，有其可觀之“大”，也有難以求全責(zé)備之“小”。在中國(guó)的國(guó)門越開越大之際，讀讀林語(yǔ)堂的作品，看看他走過(guò)的道路，對(duì)于當(dāng)今我們更多地了解世界和世界更多地了解中國(guó)，促進(jìn)中外文化交流，肯定是大有益處的。對(duì)大師的東西，我們正確的態(tài)度和做法應(yīng)該是取真之“大”，棄真之“孫”，你說(shuō)是不是這樣呢？面對(duì)這樣一位“兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章”的大師和學(xué)貫中西的著名學(xué)者、作家，面對(duì)他著作等身、眾見(jiàn)不—的洋洋作品，我們用什么樣的心態(tài)去閱讀和吸收他作品中的智慧和養(yǎng)分呢？世間不管什么大師或是名家，他們的“經(jīng)典”、 “杰作”，終究是一家之言。

作者簡(jiǎn)介

　　林語(yǔ)堂（1895年10月3日-1976年3月26日）福建龍溪人。原名和樂(lè)，后改玉堂，又改語(yǔ)堂。1912年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專攻語(yǔ)言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó)，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰搞人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語(yǔ)》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提價(jià)“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文。1935年后，在美國(guó)用鞏寫《吾國(guó)與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長(zhǎng)。1952年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺(tái)灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1976年在香港逝世。

圖書目錄

緒論
序文第一篇道之德
第一章論常道
第二章相對(duì)論
第三章無(wú)為而治
第四章道之德
第五章天地
第六章谷神第二篇道之訓(xùn)
第七章無(wú)私
第八章水
第九章自滿的危險(xiǎn)
第十章抱一
第十一章 “無(wú)”的用處
第十二章感官
第十三章榮辱第三篇道之體
第十四章太初之道
第十五章古之善為士者
第十六章知常道
第十七章太上
第十八章道廢
第十九章知所屬
第二十章天與我
第二十一章道的顯現(xiàn)
第二十二章爭(zhēng)之無(wú)益
第二十三章同于道
第二十四章余食贅行
第二十五章四大法第四篇力量之源
第二十六章輕與重
第二十七章襲明
第二十八章守其雌
第二十九章戒干涉
第三十章戒用兵
第三十一章不祥之器
第三十二章道似海
第三十三章自知
第三十四章大道泛濫
第三十五章道之平
第三十六章生命的步驟
第三十七章天下自定
第三十八章墮落
第三十九章全道
第四十章反的原則第五篇生活的準(zhǔn)則
第四十一章道家的特性
第四十二章強(qiáng)梁者
第四十三章至柔
第四十四章知足
第四十五章清正
第四十六章走馬
第四十七章求知
第四十八章以無(wú)為取天下
第四十九章民心
第五十章養(yǎng)生
第五十一章玄德
第五十二章襲常道
第五十三章盜夸
第五十四章身與邦
第五十五章赤子之德
第五十六章無(wú)榮辱第六篇政治論
第五十七章治求
第五十八章政悶
第五十九章如嗇
第六十章治大國(guó)
第六十一章大國(guó)和小國(guó)
第六十二章善人之寶
第六十三章難易
第六十四章終始
第六十五章大順
第六十六章百谷王
第六十七章三寶
第六十八章不爭(zhēng)之德
第六十九章掩飾
第七十章不我知
第七十一章病
第七十二章論罰(一)
第七十三章論罰(二)
第七十四章論罰(三)
第七十五章論罰(四)第七篇箴言
第七十六章強(qiáng)弱
第七十七章張弓
第七十八章莫柔于水
第七十九章平治
第八十章理想國(guó)
第八十一章天之道想像的孔老會(huì)談