民間一瞥（影像敘述的民間生活）

有的紡織是農(nóng)業(yè)
母子情
鄉(xiāng)間洗衣很隨意
待到千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅
豬郎——出門便是新郎
江湖殘局
汗水滴成油
拴住的童年
三三棋出不了聶衛(wèi)平
芥微如黃豆，美食成大觀
人間“清白”
老太太累了，關帝也累了
無秤則百業(yè)亂
鄉(xiāng)間生活如陶
傳了兩千四百多年的火功
拉上猴子作幌子
城里的孩子為何不愛蝴蝶蚱蜢?
誰知彈棉者之熱
百姓何處治雜癥
“神鳥測字”——以小魔術視之
當代江湖術士
一本通書翻到老
爛牙之事，說小是小說大是大
通則不痛，痛則不通
你知道什么是“二二金利”、“池水達”嗎?
“揾食艱難”之詮釋
大人比小童更淘氣
米酒是米釀的嗎?
誰更幸福?
人權和牛權
人之初情本真
走進一段塵封了的歷史
一幅很難辨別年代的秋收圖
祠堂是宗族繁衍之根
平淡也是福
小漁船上的“二人世界”
從此溫順如太監(jiān)
不如看看天氣預報
全身武裝找工做
娘家是出嫁女之根
荷槍四顧人惘然
協(xié)調(diào)能力是人的一種重要素質(zhì)
今天，有多少兒童在過兒童節(jié)呢?
牧童疑問杏花村
十年前，你敢這樣坐“索尼”嗎?
地下黨常裝扮的角色
打印出來的命運
柴米夫妻
歌詞大意：靚襪賤賣，十元三雙
技如織女之美業(yè)
擔對盒籮“耍人家”
小陀螺大學問
轎車時代之轎
人算豈如天算?
猶抱吉他半遮面
中國人有亂張貼的習慣
高速使人進步 低速使人落后
誰還用火柴：最時尚和最不時尚的人
一千八百行，行行出狀元
請小布什和本·拉登做形象代言人?
不必等到嫁人才美容
這一切都從燧人氏鉆木取火開始
煙斗兼有用具和道具的功能
添丁添燈不為照明
傳統(tǒng)≠落后 現(xiàn)代≠先進
懷念蛙聲一片
飲料罐拔火罐
殘留的“雞公糖文化”
我告訴你哪里有古董
機上龍袍就像皇帝嗎?
田野的守望者
愛情是框不住的
流動采耳
老莊也能上“刀山”嗎?
人生就一個緣字
所奉何神，不甚了了
(人+木頭)-人=工作量
桌球大排檔
鄉(xiāng)村人比都市人更關心天氣
際選擇過渡，還是過橋
知識青年都要接受再教育
這車，算是什么“巴”呢?
生活色彩繽紛，生活背負重荷
辛苦背來自在坐
背囊之父
審美疲勞
侵略者的“替罪羊”
后公社化的集體勞動
“煲手機粥”
從高貴走向低賤的搪瓷
我們已經(jīng)豐衣
相逢開口笑，過后不思量
玩了千年的“葉子戲”
不經(jīng)意間，便成了別人的風景
別人的城市
人生之路都是一樣的
魚骨天線：1980年的流行語和流行物
籃球原本就是這樣投的
百姓祈望喜氣的日子
爺爺在這里讀“人之初” 孫子在這里
讀“bpm”
瑤寨的“思想者”
心憂炭賤愿天寒
審丑心理，人皆有之
中國民間十大經(jīng)典游戲之一——滾鐵環(huán)
曾被列入SARS“疑似”黑名單的芒鼠
家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制
稚氣未脫的小母親
世界上什么事情最開心
“金牌燒豬”——“龍船肉”
現(xiàn)代倫理：“以幼者為本”
殺豬并非做鵝
傳統(tǒng)雞籠有什么好?環(huán)保!
光屁股的童年
勤勞和奉獻并非老黃牛的精神
人愈藏，愈靚
中國人愛吃粽子，卻不珍惜端午文化
上學如圈羊 放學如放羊
燒香許愿：在信仰與迷信之間
曬坪無事件
一頭是傳統(tǒng)風俗，一頭是現(xiàn)代生活
漁翁改行做模特
村童已經(jīng)輸在起跑線上
滿月酒——鄉(xiāng)村女眷之聚宴
現(xiàn)代文明漸進農(nóng)廁
唱花鼓戲《補鍋》的李谷一，早已改唱美聲了
菩薩是人造的
慵線懶針，幾曾作女紅
信息時代的纖夫
糖環(huán)、炒米餅VS巧克力
農(nóng)家興旺不一定靠種“五谷”養(yǎng)“六畜”
生計與孩子，孰重孰輕?
人之初，性本惰
妻幸福，夫也幸福
不要敗壞了讀書的胃口
浪漫主義食品——棉花糖
賣藝乎?賣樂器也
歲月流痕于墻，亦于人
牧嫗牧牛又“牧”人