生命倫理對當代生命科技的道德評估

叢書總序
導言
第一篇　位格人的基礎
　第一章　存在、人性和位格
　　一　實體論和發(fā)展論與位格
　　二　存在、位格與人性的結(jié)構(gòu)
　　三　作為實體的存在和位格
　　四　作為自在的存在和位格
　　五　作為自我傳達行動和關(guān)系中的位格和存在
　　六　緒論：位格——關(guān)系中的實體
　第二章　位格人的生物學問度
　　一　基因亶性的意義
　　二　基因與本體論連續(xù)性的非同一性論證
　　三　基因與心理學上連續(xù)性的非同一性主張
　　四　人之身體的意義
　第三章　人的位格性的心理向度
　　一　哲學中的傳統(tǒng)
　　二　當代生命倫理學的偏頗
　　三　基督教的神學傳統(tǒng)
　　四　以心理功能定義位格的局限性
　第四章　位格人的關(guān)系向度
　　一　位格性的關(guān)系向度
　　二　基督教位格觀的關(guān)系向度
　第五章　位格性的目的論向度
　　一　時間性和潛能
　　二　潛能與現(xiàn)實性
　　三　潛在位格的概念
　　四　基督教位格觀的末世論向度
　　五　身心合一的整體位格觀
第二篇　輔助生殖技術(shù)與位格倫理
　第六章　不育癥與生育技術(shù)的需求
　　一　不育癥的定義和影響
　　二　不育是一種疾病嗎？
　　三　生育的權(quán)利
　　四　生育與責任
　第七章　人工授精
　　一　人工授精和精子庫
　　二　人工授精和精子庫的倫理問題
　　三　生殖細胞捐贈的道德性和人類血緣
　　四　人工授精和人類的婚姻關(guān)系
　　五　人工授精和位格倫理
　……
　第八章　體外受精胚胎植入術(shù)
　第九章　借腹生子
　第十章　胚胎研究
　第十一章　人類的克隆
　第十二章　人類基因組與人類干細胞
　第十三章　關(guān)于墮胎的兩種極端觀點
　第十四章　對極端派的修正：在婦女權(quán)利方面
　第十五章　修正的極端派：關(guān)于胎兒的道德地位
　第十六章　墮胎的實用主義要素
　第十七章　產(chǎn)前基因測驗和胎兒的基因缺陷
　第十八章　醫(yī)療技術(shù)革新與未出生兒地位
后記