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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　一個(gè)人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開(kāi)的，對(duì)于民眾社會(huì)來(lái)說(shuō)，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉傳承的文化傳統(tǒng)。人們常說(shuō)的“百家姓”，實(shí)際上是中華姓氏的泛指和總稱(chēng)。冠以“百家”之名，表示數(shù)量眾多，涵蓋廣博之義。中國(guó)幅員遼闊，民族眾多，古代曾經(jīng)使用和目前使用的姓氏究竟有多少，很難有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)。流傳至今的宋代《百家姓》讀本，收錄姓氏440個(gè)，清代《增廣百家姓》增至504個(gè)。

作者簡(jiǎn)介

　　劉魁立，著名民谷學(xué)家，民間文藝學(xué)家，哲學(xué)博士（俄羅斯），研究員、教授、博導(dǎo)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。張旭，畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，曾任《群眾文化》、《文化月刊》主編，現(xiàn)為文化部社會(huì)文化較書(shū)館司（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司）司長(zhǎng)。李吉，山西省社會(huì)科學(xué)院首席研究員、山西師范大學(xué)客座教授，山西省高級(jí)職稱(chēng)評(píng)委會(huì)評(píng)委，禮堂文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)多個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體理事、特邀顧問(wèn)。王岳紅，責(zé)任山西省社會(huì)科學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng)，兼任山西省社會(huì)科學(xué)院家譜次料研究中心主任，主要著作有《譜諜學(xué)論叢》、《百家姓?qǐng)D典》等。

圖書(shū)目錄

引言：認(rèn)知?dú)v史傳承文明
第一章解讀中華百家姓賜姓命氏溯淵源
因生賜姓創(chuàng)世紀(jì) 中華古姓多母系
文明初曙分尊卑男子稱(chēng)氏別貴賤
先秦姓氏雙軌制秦漢合一成定制
第二章展示百姓風(fēng)采演繹華夏文明
包羅萬(wàn)象姓源廣縱貫古今源流長(zhǎng)
奇僻姓氏多絢麗各有特色蘊(yùn)情趣
讀音特殊罕見(jiàn)姓音義相近細(xì)辨析
第三章海納千流無(wú)涯岸民族交融匯大川
夷夏交融促進(jìn)化多元一體大中華
兼容并蓄滿(mǎn)庭芳炎黃子孫聚一堂
第四章自古風(fēng)云多變幻樹(shù)大根深枝葉繁
江山易主尋常事百姓流遷無(wú)已時(shí)
神州何處無(wú)佳域落地生根綻新枝
報(bào)本思源懷故地明清移民八祖庭
第五章姓分等級(jí)標(biāo)郡望族有堂號(hào)銘祖德
歷代豪門(mén)稱(chēng)郡望庶民百姓也時(shí)尚
姓氏堂號(hào)光門(mén)楣嘉言懿行垂青史
第六章凝聚血親的紐帶朝宗謁祖的圣殿
載錄譜系的典籍傳承文明的紐帶
凝聚血親的基石行使族權(quán)的殿堂
維護(hù)宗法的典制修身齊家的準(zhǔn)則
第七章家族文化的表征世系傳承的編碼
門(mén)榜堂聯(lián)標(biāo)家世讀聯(lián)知姓辨族系
區(qū)分班輩講派語(yǔ) 長(zhǎng)幼有序論行第
第八章古老的文化體系新興的研究領(lǐng)域
附錄中華一百大姓堂號(hào)表