顛覆與傳承

　　魯迅的文化遺產呈現出方面的特征，粗略概括起來至少有三個：一、驚人的豐富性；二、鮮明的政治性；三、強烈的現實性。由于魯迅文化遺產本身具有的豐富性、政治性、現實性，使得我們研究其當代意義不僅可能，而且必要。需要說明的是，文化遺產的研究通常包含著純學科研究與該學科當代性研究這兩個不可或缺的組成部分。純學科研究可以提高學科的學術水平，當代性研究可以使該學科在不斷闡釋過程中得到價值增值。這種效應可以稱之為“箭垛”效應。文化遺產好比箭垛的中心，各種闡釋好比是各處射來的飛箭。萬箭叢集，蔚為壯觀。只要這種當代闡釋是從文化遺產的實際出發(fā)而不是強加于人，就跟實用主義的歪曲利用劃清了界限。

　　陳漱渝，1941年7月生于四川重慶歌樂山中央產院。祖籍湖南長沙。抗戰(zhàn)期間避居湖南鳳凰縣，四歲入沱中附小就讀。1957年考入南開大學漢語言文學專業(yè)。1962年畢業(yè)，分配到北京西城第八女子中學（現名魯迅中學）任語文教師。1976年4月正式調入北京魯迅博物館魯迅研究室至今?，F任研究館員，魯迅博物館副館長兼魯迅研究室主任。兼職有中國人民政治協(xié)商會議第九屆全國委員會委員等。1959年開始在報刊發(fā)表習作。曾參加1981年版《魯迅全集》及1992年版《郭沫若文集》的部分注釋工作。專著有《魯迅與女師大學生運動》（1978，北京人民）等。與人合編書籍有：《魯迅畫傳》（1981，人民美術）等。目錄